Şems Doğu'dan gelir,ışığın ayak seslerine kulak ver..Peki ama Doğu'dan gelen Şems'i nasıl karşılarsınız? Sadece gözlerinizi açık tutarak. Görmenin tek yolu gözlerinizi kâinata ve etrafınızdaki yaradılışa açık tutmaktır. Ayetler oradadır.
Sana hakikati açıklayacağım..
Kulak ver ilahi söze
Tefekkür et dünyanın tek yaratıcısını şu ölüm nedir bilmeyeni
O'dur bütün kainata hükmeden
Mevlâna Hz. Halleri
Tegayyür, tebeddül, tecezzi, tahayyüzden mukaddes, münezzeh, müberra, muallâ olan Zât-ı Zülcelal'in vücub-u vücuduna ve tekaddüs ve tenezzühüne muvafık düşmeyen tasavvurata sebebiyet verir ve telkinat-ı bâtılaya medar olur. Evet vahdet-ül vücuddan bahseden; fikren seradan süreyyaya çıkarak, kâinatı arkasında bırakıp nazarını Arş-ı A'lâ'ya diken, istiğrakî bir surette kâinatı madum sayıp herşeyi doğrudan doğruya kuvvet-i iman ile Vâhid-i Ehad'dan görebilir. Yoksa kâinatın arkasında durup kâinata bakan ve önünde esbabı gören ve ferşten nazar eden, elbette esbab içinde boğulup, tabiat bataklığına düşmek ihtimali var. Fikren Arş'a çıkan, Celaleddin-i Rumî gibi diyebilir: "Kulağını aç! Herkesten işittiğin sözleri, fıtrî fonoğraflar gibi Cenab-ı Hak'tan işitebilirsin." Yoksa, Celaleddin gibi bu derece yükseğe çıkamayan ve Ferş'ten Arş'a kadar mevcudatı âyine şeklinde görmeyen adama, "Kulak ver, herkesten Kelâmullah'ı işitirsin" desen, manen Arş'tan Ferş'e sukut eder gibi, hilaf-ı hakikat tasavvurat-ı bâtılaya giriftar olur!..
(Lem'alar 273.sh - Risale-i Nur)
Sana hakikati açıklayacağım… Kulak ver ilâhi söze… tefekkür et dünyanın tek yaratıcısını, şu ölüm nedir bilmeyeni. O’dur bütün kâinata hükmeden..
Şöyle demişti Hazreti Celâleddini Rumî: '. Şems Doğu'dan gelir, ışığın ayak seslerine bir kulak ver.' Peki ama Doğu'dan gelen Şems'i nasıl karşılarsınız? Sadece gözlerinizi açık tutarak. Görmenin tek yolu gözlerinizi kâinata ve etrafınızdaki yaradılışa açık tutmaktır. Ayetler oradadır."
Sayfa 149Kitabı okudu