100 Soruda Türk Edebiyatı
Rauf Mutluay100 Soruda Türk Edebiyatı Sözleri ve Alıntıları
100 Soruda Türk Edebiyatı sözleri ve alıntılarını, 100 Soruda Türk Edebiyatı kitap alıntılarını, 100 Soruda Türk Edebiyatı en etkileyici cümleleri ve paragragları 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Yani asıl savaş kendi içimizdedir.
Sayfa 73 - Ayrıntı Yayınları
"Bizim halimizden haber
Soranlara selam olsun."
Sayfa 60 - Ayrıntı Yayınları, Yunus Emre
"Bilmeyen ne bilsin bizi
Bilenlere selam olsun"
Sayfa 60 - Ayrıntı Yayınları, Yunus Emre
Aşk, yüce bir ülküye adanan insanın en ulu duygusu, çoşkusudur.
Sayfa 73 - Ayrıntı Yayınları
"Geldi gitti ömrüm benim, şol yel esip geçmiş gibi
Hele bana şöyle geldi bir göz açıp etmiş gibi"
Sayfa 59 - Ayrıntı Yayınları, Yunus Emre
Dilimize giren yabancı dil öğeleri: Kelimeler; çoğul kuralları; türetme yolları; isim tamlamaları; sıfat tamlamaları; bağlaçlar, edatlar; önekler, bileşik kelimeler (vasf-i terkibi); zarflar, erkeklik-dişilik kuralı, uygunluk ayarlamaları; en önemlisi aruz veznidir.
yine de olabildiğine cinsiyetten uzak bir dil
Birkaç yüzyıl içinde Türkçe karışık bir zenginliğe ulaşır; bu yolla da halk yığınlarıyle yüksek zümre arası iyice açılır, İslâm - Türk toplumlarının hepsinde yüzyıllar sürecek ve gittikçe artacak bir kültür ve zenginlik ayrımı doğar.
Yapı bakımından Arapça ve Farsça'ya hiç benzemeyen Türkçe’nin, aydınların elinde, mümkün mertebe Arapça ve Farsçaya yaklaşma dileği ise, dilimizin geleceğini tehlikeye atar.
ingilizce, fransızca
Yunus Emre, bir divan şairi gibi aruz veznini kullanarak gazeller yazdığı; divan düzenleyecek, mesnevi yaratacak kadar bu kültürün içinde bulunduğu halde halka dönük yönünü, yeni oluşmuş Türkçenin yaşayan gücünü yitirmemiş.
Türkçe, yapısına uygun olmayan yabancı dillerin egemenliğine kolayca girmiş, ama yüzyıllar sonra varlığını sağlıkla koruyarak yeniden ortaya çıkmış olur. Bu, Türkçe’nin fiil çatısına dayanan güçlü yapısını belirler.
o kadar matematiksel bir dil ki özünü asla kaybetmiyor
Yazıya geçmesi geciken her eser, değeri ne olursa olsun, unutularak edebiyat dışı kalmaya mahkûmdur.
Şiir, nesre çevrilmesi mümkün olmayan nazımdır.
Haşim
Bu dünyada bir nesneye yanar içim göynür özüm
Yiğit iken ölenlere gök ekini biçmiş gibi
Yunus Emre
'Rumeli'den İstanbul'a gelen Mesîhi:
Mesihî gökten insen sana yer yok
Yürü var gel Arab'dan ya Acem'den
(1470-1452)
Divan edebiyatında Türk, Türkmen... şehir uygarlığının dışında kalmış eğitilmemiş kişilerin sıfatı olarak kullanılmış; yer yer yalnız yiğitlik, döğüşkenlik, güçlülük nitelemeleriyle anılmıştır.
deminden verdiğim örnek asıl buna uyuyor: köylü türk