Ahlâk Sözlüğü / Tasvîr-i Ahlâk
Yağlıkçızâde Ahmet RifatEn Beğenilen Ahlâk Sözlüğü / Tasvîr-i Ahlâk Gönderileri
En Beğenilen Ahlâk Sözlüğü / Tasvîr-i Ahlâk kitaplarını, en beğenilen Ahlâk Sözlüğü / Tasvîr-i Ahlâk sözleri ve alıntılarını, en beğenilen Ahlâk Sözlüğü / Tasvîr-i Ahlâk yazarlarını, en beğenilen Ahlâk Sözlüğü / Tasvîr-i Ahlâk yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.Allah Taâlâ Hazretleri melâike-i kiramda (meleklerde) şehvetsiz aklı, hayvanlarda akılsız şehveti, insanlarda ise hem aklı ve hem de şehveti yaratmıştır. Bir insanın aklı şehvetine galip gelirse meleklerden daha yüce, şehveti aklına galip gelirse hayvanlardan daha aşağıdır.
Peygamber Efendimizin şu hadisi üzerinde ibretle düşünmek gerekir: "Zandan (şöyle böyle sanarak kesin bilgi olmaksızın önyargılı davranmaktan) kaçınınız.
Kesinlikle zan, sözlerin en yalanıdır. Birbirinizin eksikliğni görmeye ve duymaya çalışmayınız. Birbirinizin özel ve mahrem hayatını araştırmayınız.
Menfaat çekişmesine girişmeyiniz. Birbirinize düşmanlik beslemeyiniz, sırt dönmeyiniz. Ey Allah'ın kulları! Hepiniz kardeş olunuz!
Müslim, Birr, 28
Ya Rabbi beni kimseye muhtaç etme!" diye dua etmek hatadır. Hz. Ali (k.v.) bir gün bir adamın böyle dua ettiğini işitince "Yahu sen ölmek mi istiyorsun? İnsan sağ oldukça kendi cinsine (insanlara) ihtiyaçtan uzakta kalabilir mi? Ama sen "Ya Rabbi beni insanların kötülerine muhtaç etme' de!" buyurmuşlardır.
Adalet
Bir insan adalet sıfatıyla nitelenmek isterse önce kendi zat ve sıfatında,kuvvet ve uzuvlarında adalete riayet etmeli,her kuvvet niçin halkolunmuş,her uzuv ne yolda kullanılmak üzere yaratılmış ise onda kullanarak aklen ve şer'an yasak ve çirkin olan yerlerde kullanmaktan korunmalıdır.
Sayfa 24Kitabı okudu
Sürûr
Kederden meydana gelen gözyaşı ile aşırı sevinçten meydana gelen gözyaşının arasını o yaşın sıcaklık ve soğukluğu ile ayırt etmişler, sevinçten meydana gelen gözyaşının soğuk olduğunu, kederden meydana gelenin ise sıcak olduğunu söylemişlerdir.
Sayfa 315Kitabı okudu
Sabır
Şurası da bilinmelidir ki, sebepsiz yere ve zaruret olmaksızın her şeye sabır, muteber değildir. Buna "hilm-i himâri" denir. Bu tür manasız bir sabrın sonucu, kendi kendine zulme dönüşür. Yine bunun gibi ortada herhangi bir bela ve musibet yokken kayda bağlı olmaksızın sabırla dua etmek yani "Ya Rabbi! Beni sabredenler den eyle!" demek de doğru değildir. Çünkü sabrın belâ üzerine olması gerekir. Buna göre bu dua kabul olduğu takdirde sabrın gerçekleşmesi için ilk önce belânın meydana gelmesi icap eder.
Sayfa 321Kitabı okudu
Himmet
Süleyman olmak isteyen biri, karıncanın zayıflığına değil, gayretine bakmalıdır.
Sayfa 154Kitabı okudu
Hasbihâl
Ahmak, cahil ve neyi nerede nasıl konuşulacağını bilmeyen insanlarla hasbihal doğru değildir. Bu gibi kişilerle hasbihal etmektense tabiatla baş başa kalmak ve sırrını onları açmak daha hayırlı olur.
Sayfa 114Kitabı okudu
Fazilet
Fazilet öyle şefkatli bir arkadaştır ki, bir dakika bile sahibinin yanından ayrılmaz. Hasımların zararından kurtulmak için de ondan kuvvetli dost ve yardımcı bulunmaz. O, kaybolmaz, hırsız onu bulsa da almaz.
Sayfa 85Kitabı okudu
Akıl
Allah Taâlâ Hazretleri melâike-i kiramda şehvetsiz aklı, hayvanlarda akılsız şehveti, insanlarda ise hem aklı ve hem de şehveti yaratmıştır. Bir insanın aklı şehvetine galip gelirse meleklerden daha yüce, şehveti aklına galip gelirse hayvanlardan daha aşağıdır.
Sayfa 32Kitabı okudu