Ahlak Klasikleri 3
Ahlak ve Davranış Tarzları Nefislerdeki Ahlaki Hastalıkların Tedavisi
İbn Hazm El-EndelüsiEn Eski Ahlak ve Davranış Tarzları Nefislerdeki Ahlaki Hastalıkların Tedavisi Gönderileri
En Eski Ahlak ve Davranış Tarzları Nefislerdeki Ahlaki Hastalıkların Tedavisi kitaplarını, en eski Ahlak ve Davranış Tarzları Nefislerdeki Ahlaki Hastalıkların Tedavisi sözleri ve alıntılarını, en eski Ahlak ve Davranış Tarzları Nefislerdeki Ahlaki Hastalıkların Tedavisi yazarlarını, en eski Ahlak ve Davranış Tarzları Nefislerdeki Ahlaki Hastalıkların Tedavisi yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Sözü kendisini helâk eden nicelerine şâhid olduk.
Sükûtu kendisini helâk etmiş birini ise asla görmedik.
Dönem YayıncılıkKitabı okudu
Herhangi birini yüzüne karşı da arkasından da yerme! Zira senin kendini düzeltmek gibi bir meşguliyetin var.
Sayfa 118Kitabı okudu
Insanın insana olan musibeti yırtıcı hayvanların ve saldırgan dişi yılanların musibetinden daha büyüktür. Zira zikr ettiklerimizin hepsinden korunmak mümkündür fakat insandan korunmak asla mümkün değildir...
Sayfa 123Kitabı okudu
Nefislerin Tedavisi ve Ahlâkların İyileştirilmesi
''Akıllı kimsenin ayırt etme (temyiz) gücünden, âlimin ilimden, bilgenin hikmetten ve şânı yüce Allah için çalışanın bu çabasından duyduğu lezzet; yiyenin yediğinden, içenin içtiğinden, cinsel ilişkide bulunanın bu ilişkiden, çalışıp kazananın kazandığından, oyun oynayanın oyunundan ve yöneticinin yöneticilikten aldığı zevkten daha üstündür. Bunun açık kanıtı şudur: Bilge, bilgin, akıllı ve çalışıp kazananlar da çeşitli zevklere dalanlar gibi o zevkleri tadabilirler. Buna rağmen onlar bu tür lezzetleri terk etmiş, onlara itibar etmemişler; faziletleri o lezzetlere tercih etmişlerdir. Şu bir gerçek ki, iki şey hakkında onlardan birini tanıyıp diğerini tanımayanlar değil, ancak ikisini de tanıyanlar hüküm verebilir."
Sayfa 27
Nefislerin Tedavisi ve Ahlâkların İyileştirilmesi
''Bütün olayların mahiyetini incelersen, sonunda dünyadaki her şeyin bozulup dağıldığını görürsün ve bütün dünya hallerinin anlamını yitirmesi sebebiyle, düşüncenin son noktasında, nihaî hakikatin sadece ahiret için çalışmak olduğunu anlarsın. Çünkü gerçekleştirdiğin her amacın sonunda hüzün vardır; zira nihayetinde ya sen onu terk edeceksin ya da o seni. Bu iki durumdan birinin gerçekleşmesi kaçınılmazdır. Sadece şanı yüce Allah'ın rızası için çalışmak bu hükmün dışındadır. Çünkü O'nun rızası için çalışmanın sonunda, hem dünyada hem âhirette sevinç vardır. Dünyadaki sevincin sebebi, çoğu insanın kaygı duyduğu şeyler karşısında senin fazla kaygı duymamandır. Bu bakımdan sen dostundan da düşmanından da avantajlı durumda olursun. Âhiretteki sevincin ise cennette olacaktır.''
Sayfa 27
Ahlak ve Yaşayış Tarzları
''...Şu halde saygınlık, huzur, sevinç ve selâmet kalabalıklardan uzak yaşamaktadır. Toplumu bir ateş gibi bilmelisin: Onunla ısınacaksın ama içine düşmemeye dikkat edeceksin."
Sayfa 71
Ahlak ve Yaşayış Tarzları
''Yarına ait hiçbir işi önemsiz görme [ve bil ki o işi yarın vaktinde] gerçekleştirmenin şartı, bugünden hazırlığını yapmaktır. Zira bakarsın yarın o işin yapılmasını imkansız kılan bir engel çıkar da tümü yapılamaz olur. Yapılacak iş az da olsa [bu böyledir]; çünkü çok ameller az amellerin toplamımdan oluşur."
Sayfa 73
Ahlak ve Yaşayış Tarzları
''Senin dininden olmasa da gerçek dindara güven. Dini ciddiye almayan kimse senin dininden olduğunu söylese de ona güvenme!''
Sayfa 77