En Beğenilen Allah'a Çok İbadet Etmenin Güzelliği Gönderileri
En Beğenilen Allah'a Çok İbadet Etmenin Güzelliği kitaplarını, en beğenilen Allah'a Çok İbadet Etmenin Güzelliği sözleri ve alıntılarını, en beğenilen Allah'a Çok İbadet Etmenin Güzelliği yazarlarını, en beğenilen Allah'a Çok İbadet Etmenin Güzelliği yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Horozun yem yediği gibi namaz kılarak namaz rekatlarını çoğaltmak/çok namaz kılmak veya tertil ve tedebbür olmadan çok Kur'an okumak ve benzeri şeyleri yapmak caiz değildir.
İnsanların en bilgini ve Allah'a en yakını, sahabeye en çok benzeyen ve onların yolunu en iyi bilendir. Çünkü din onlardan alınmıştır. Onlar, şeriatin şeriat sahibinden naklinde bir asıldır.
Ahmed er-Rûmî, Mecâlisü'l-ebrâr, s. 248. SFAKitabı okudu
Elinizdeki bu kıymetli eser ilk olarak, Sahabe, tabiin ve tebei tabiinin yaptıklarının ve onların zamanında yapılıp da onların reddetmedikleri şeylerin bidat olmadığının anlatılması. Abidlerin ve mücahade sahiplerinden bir grubun ibadetlerini anlatması, ki beni en çok etkileyen o abidler idi. Takat nispetinde çok ibadet etmenin bidat olmadığının ispatı. Ve çok ibadeti men eden hadislerle şeriat imamlarının riyazatı arasında uygunluğun anlatılmasına değinip birçok örneklemelere de yer veriyor yazar.
Allah'a cok ibadet etmenin güzelliğini, hadisi şeriflerle, menkıbelere dayanarak istifade edebileceğiniz eser. Bazı yerlerde tekrar olması dışında beğendim, Elhamdulillah bir kıymetli âlim tanıma şerefine nail oldum. Daha kapsamlı eserler okuyanlar için bu kitap hafif kalabilir.
Dârimî'nin Sünen'inde rivayet ettiği lafız ise şöyledir:
Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem, ahlâkî bir alışkanlık edindiği zaman ona devam etmeyi severdi.
Peygamber Efendimiz, kâmil anlamda en yüce dereceye ulaşmıştı. Öyle bir derece ki, ne insanlarla konuşması, ne yemesi, ne içmesi, ne uyuması, ne de kadınlarla ilişkisi, hiçbir şey kalbinin teveccühüne engel olamazdı. İnsanlar arasında olmasıyla insanlardan uzak/ayrı olması aynıydı. Bazı ibadetleri yerine getirmekle yetinmesi, onun ve ümmeti için en faziletli ibadet şekli olması sebebiyledir. Rasûlullah'ın zevki devamlı olup zahirî ibadetlerle sınırlı değildir.
İbrahim b. Abdullah'ın şöyle dediği rivayet edilmiştir: Feth el Mevsılî baş ağrısına tutulunca sevindi ve "beni peygamberlerin imtihanı ile imtihan ettin, bunun şükrü olarak bu gece dört yüz rek'at namaz kılacağım" dedi.