Hakkında
Banda’da (Hindistan) doğdu. Soyu Ebû Eyyûb el-Ensârî’ye dayandığı için Ensârî nisbesiyle de anılır. Babası hadis, fıkıh ve aklî ilimlere dair otuzdan fazla eser vermiş bir âlimdir. Leknevî on yaşında iken Kur’an’ı ezberledi, babasından aklî ve naklî ilimleri öğrendi. Hâfızlık yaptığı yıllarda Farsça, belâgat ve hat dersleri aldı. On yedi yaşında öğrenimini tamamladıktan sonra babasıyla gittiği Haydarâbâd’da Medresetü’n-Nizâmiyye’de iki yıl eğitim öğretim faaliyetinde bulundu. Babasıyla hacca gitti (1863), dönüşünde Haydarâbâd’da tedris ve telif hayatına devam etti. Babasının Haydarâbâd’da kadılık ve Adâletü’n-Nizâmiyye’de yöneticilik görevinde iken vefat etmesi üzerine (1868) bu görev kendisine verilmek istendiyse de kabul etmeyip Banda’ya döndü ve amcası Muhammed Mehdî’nin kızıyla evlendi.
Leknevî, ikinci haccı sırasında Ahmed b. Zeynî Dahlân ve İbn Humeyd’den Mekke’de, Muhammed b. Muhammed el-Arab el-Mağribî, Abdülganî b. Ebû Saîd el-Ömerî el-Müceddidî ve Ali el-Harîrî el-Medenî’den Medine’de bazı eserlerin rivayeti için icâzet aldı. Babasının dayısı Muhammed Ni‘metullah b. Nûrullah el-Ensârî’den matematik ve aklî ilimler, Muhammed Hâdim Hüseyin el-Muzafferpûrî’den Farsça ve riyâziyyât öğrendi. Hamîdüddin Ferâhî’den fıkıh okudu. Kısa ömrüne rağmen Zahîr Ahsen en-Nimevî, Muhammed Abdülbâkī el-Leknevî, İdrîs b. Abdülalî en-Nekrâmî gibi pek çok öğrenci yetiştirdi (Veliyyüddin en-Nedvî, s. 120-145). Leknevî 30 Rebîülevvel 1304’te (27 Aralık 1886) vefat etti. Kaleme aldığı biyografisinde kendisinde sâdık rüya görme özelliğinin bulunduğunu, meydana gelecek olaylar hakkında rüya yoluyla açıkça veya işaretle bilgi sahibi kılındığını, bu yolla sahâbe ve ileri gelen âlimlerle görüşerek kendilerinden faydalandığını ileri sürmüştür (er-Refʿ ve’t-tekmîl, neşredenin girişi, s. 28).
Usul ve fürû ilimlerinde söz sahibi olan Leknevî delillerden hüküm çıkarmada oldukça mâhirdi. Hanefî olmasına rağmen mezhebin görüşüne muhalif açık bir delil bulduğunda mezhebin görüşünü kabul etmezdi (Abdülhay el-Hasenî, el-İʿlâm, VIII, 1268). Hadis ilimleri ve fıkıh yanında tefsir, tarih, ensâb, edebiyat, felsefe ve mantıkla da meşgul olan Leknevî, İngiliz idaresinin Hint alt kıtasını işgalinin en yoğun yaşandığı dönemde dinin temel kaynaklarına dönüş hareketine önem vermiş, bu durum halkın kendisine olan güvenini arttırmış, Seyyid Ahmed Han öncülüğünde devam eden İngiliz yanlısı çabaların halk nazarındaki etkisinin azalmasında önemli rol oynamıştır.
Eserleri. 120’ye yakın çalışması bulunan Leknevî’nin tahkik ederek neşrettiği kitaplara mukaddimeler yazmak, eserin müellifi, şârihleri, o sahada yazılan diğer eserler hakkında bilgi vermek, eserin muhtelif nüshalarına başvurarak güvenilir bir nüsha ortaya koymak ve gerekli yerlere notlar düşmek suretiyle o zamana göre yeni bir tahkik usulü geliştirdiği kabul edilmiştir (Veliyyüddin en-Nedvî, s. 158-159).
Tam adı:
bü’l-Hasenât Muhammed Abdülhay b. Muhammed Abdilhalîm b. Muhammed Emînillâh es-Sihâlevî el-Leknevî
Doğum:
1848
Ölüm:
1886
Okurlar
12 okur beğendi.
81 okur okudu.
2 okur okuyor.
85 okur okuyacak.
2 okur yarım bıraktı.
Kitaplar
Allah'a Çok İbadet Etmenin Güz...
8.5/10
Hadis İlminin Temel Konuları
8.3/10
Temel Hadis Meseleleri
9.7/10
Hadis Değerlendirme Kriterleri
10/10
Cehri Zikrin Dindeki Yeri
6.6/10
Allah Rasulü'nün Sünnetini İhy...
0/10
Allah Rasülü'nün Sünnetini İhy...
7/10
Hadis Değerlendirme Kriterleri
9.3/10
Sünneti İhya Etmek
10/10
Deliller Işığında Cehri ve Sır...
0/10
Dünden Bugüne İbadetlerde Bid'...
6.5/10
İkâmetü'l Hücce
0/10
Sözler ve Alıntılar
İslam'a göre durumumuzu,
sünnet önündeki durumumuz tespit edecektir.
Sayfa 56 - Yolların Ayrılış Noktasında İslam kitabından alıntı
O (s.a.v), insanların Allah'dan en çok korkanı, en takvalısı ve Allah'ı en iyi bilendir.
Sayfa 116
Ebû Hanife r.a
Bütün gece bir rekatta Kur'an'ı hatmederdi. Onun ağlaması duyulurdu, öyle ki komşuları ona acırlardı, vefat ettiği yerde Kur'an'ı yedi bin kere hatmettiği kaydedilmiştir. 
Sayfa 70Kitabı okudu
İbnü'l-Mübarek şöyle demiştir: "Ebû Hanife, iki rekatta Kur'an'ı hatmederdi."
Sayfa 69Kitabı okudu
"Emanet gökten insanların kalblerinin derinliğine iner (ve insanlar bunun üzerine fıtratlanmış olurlar)."
Sayfa 29 - Takdim yayınları
İletiler
Henüz kayıt yok
Yorumlar ve İncelemeler
Eser iki bölümden oluşmaktadır. Birinci bölümde sahabe, tabiin ve tebe-i tabiinden örnekler verilerek bi’dat kavramına açıklık getirilmektedir. Bi’dat nedir ve yapılan her yenilik bi’dat mıdır? soruları ayrıntılı halde örneklerle kaynaklarla ve delillerle açıklanmıştır..”Dipnotları mutlaka okumanızı tavsiye ederim.”
İkinci bölümde ise çok ibadet etmeleriyle tanınmış mübarek isimlere yer verilmiş, yaptıkları ibadetlerin bir kısmı anlatılmıştır. Eserin sonunda da çok ibadet etmenin şartları izah edilmiştir.
Eser oldukça faydalı oldu benim için. Sizlere de istifadeli olmasını dilerim.. 
Allah'a Çok İbadet Etmenin Güzelliği 
Abdülhay El-Leknevi
