Ana Tanrıça'dan Mevlana'ya
Ali Canip OlgunluEn Eski Ana Tanrıça'dan Mevlana'ya Sözleri ve Alıntıları
En Eski Ana Tanrıça'dan Mevlana'ya sözleri ve alıntılarını, en eski Ana Tanrıça'dan Mevlana'ya kitap alıntılarını, etkileyici sözleri 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Anadolu deyince aklıma 'bir' gelir.
Yarısı sen, yarısı ben.
Bir Çatalhöyüklü için ev hem barınak hem ibadet yeri hem de mezarlık idi. ölen bir aile ferdinin cesedi, günlerce evin dışındaki bahçede bekletilirdi. Vahşi hayvanlar tarafından cesedin etlerinin yenmesi beklenir, geriye sadece kemikler kalınca da ölen kişinin günahlarından arındığına inanılırdı. Ruhu temsil eden kemikler, evin içine taşınarak eşinin yatağı altına konulurdu.
Sayfa 27Kitabı okudu
Her ölen Hattili için ölüm sonrası ölü yemeği hazırlanıp, törene katılan kişilere ikram edilirmiş. Bu anma töreni ölümden sonraki üçüncü, yedinci, kırkıncı ve elli ikinci günlerde de tekrarlanırmış. Bilindiği gibi bu gelenek, Anadolu'nun birçok yerinde hâlen görülmektedir. Geleneğin , İslamiyet'le hiçbir alakası yoktur.
Sayfa 35Kitabı okudu
Kronos zamanı simgeler. Zaman ise her şeyi yutar. "Konoloji" olarak adlandırılan zaman kelimesinin kaynağı titan, Kronos 'tur.
Sayfa 42 - Göklerin hâkimi Uranos'un ogludur Kronos.Kitabı okudu
Cengiz Han'ın ölümü üzerine oğlu tarafından kırk güzel kız seçilmiş ve Cengiz Han'a hizmet etsinler diye öldürülmüştür. Cenazeyi götürenler, hükümdara hizmet edenlerin sayısının çok olması için yol üzerinde rastladıkları insanları da öldürmüşlerdir.
Sayfa 131Kitabı okudu
Yine, Hülagu gömülürken onunla beraber güzel ve süslü genç kızların diri diri gömüldüğü bir gerçektir.
Sayfa 131Kitabı okudu
Keldaniler zaman, uzunluk ve ağırlık ölçülerini icad eden kavimdir. Yılı 12 aya taksim etmişlerdir. Yılı 365 gün olarak kullanıyorlardı. Ve bir haftalık zaman dilimini yedi gün olarak ilk planlayanlar Keldanilerdir.
Sayfa 239Kitabı okudu
Antik çağda, biri öldüğü zaman o kişinin yakınları bedenlerini siyaha boyarlardı. Cenaze toprağa verildikten ya da yakıldıktan sonra vücutlarındaki siyah boyadan kurtulurlardı. Vücutlarını siyaha boyamalarının sebebi, ölen kişinin ruhunun kendilerini görmemesi içindi. Günümüzdeki cenaze törenlerinde insanların siyah elbise gitmelerinin sebebi yukarıda açıklandığı gibidir.
Sayfa 297Kitabı okudu
Türkler, Tevrat kaynaklı bilgilere göre Nuh'un üç oğlundan biri olan Yasef'ten türemiş ve beyaz ırk olarak gösterilmiştir.
Sayfa 376Kitabı okudu
Selçuklu döneminde baş gösteren "Celali" isyanları devletin, göçebe ve fakir olan halka ikinci sınıf insan muamelesi yapması sonucu çıkar. Dolayısıyla bize göre Celali isyanları olarak adlandırılan bu olaylar bir halk hareketidir. Ezilmiş göçebelerin kimliklerini koruma mücadeleleridir.
Sayfa 401Kitabı okudu
"Hacı Bektaş Velî dergâhı öyle bir dergâhtır ki; orası kir kabul etmez; Hz. Mevlâna dergâhı da öyle bir dergâhtır ki, orası kir tutmaz. Kim gelirse gelsin, kapı açık tutulur."
Sayfa 509Kitabı okudu
Hacı Bektaş-ı Velî 13. yüzyılda "Kadınları okutunuz." demiştir.
Sayfa 526Kitabı okudu
Mevleviler, Hz. Mevlâna 'nın ölüm için söylediği ve yazdığı tüm şiirlerden dolayı Hz. Mevlâna 'nın öldüğü geceye Şeb-i Aruz (Düğün Gecesi) derler.
Sayfa 565Kitabı okudu