Anarşizm
Henri ArvonAnarşizm Gönderileri
Anarşizm kitaplarını, Anarşizm sözleri ve alıntılarını, Anarşizm yazarlarını, Anarşizm yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Kropotkin yirmi ila kırkbeş ya da elli yaş arası yetişkin nüfusun günde dört yada beş saat çalışmasını herkesin maddi anlamda yaşamının güvence altına alınması için yeterli olduğunu düşünür.
Devlet benim kısıtlanmamın,sınırlanmamın, köleliğimin somut görünümüdür. Hiç bir zaman bir devlet bireyin serbestçe faaliyet göstermesini sağlamayı amaç edinmez, bireyin etkinliğini kendi amacı haline getirir.
William Godwin
Yaşamı da fikirleriyle çelişki halindedir. Bu da, bir kuramcının başına gelebilecek en üzücü olaydır. Aklı her türlü tehditten ve başka ilkelerin çekiciliğinden koruma tutkusuyla, "evlilik bir yasadır ve yasaların en kötüsüdür; evlilik mülkiyettir ve mülkiyetlerin en kötüsüdür" sözlerini etmekten korkmayan kişi, 1797’de gizlice Mary Wollstonekraft’la evlenir. Daha sonra ShelleyMn nikahsız eşi olacak olan kızının doğumu sırasında, karısı ölür. Karısının bu erken ölümü üzerine Godwin 1801’de ikinci kez evlenir.
Anarşizm bütün yönleriyle tek bir endişeden kaynaklanmıştır: Bireysel iradenin özerkliğini koruma.
Zenginlik bir suçtur, çünkü mülkü olanın mülkü olmayan üzerinde egemenlik kurmasını sağlar. Mülkiyetin bu sonucu, üretim araçları, toprak ve aletler sözkonusu olduğunda, özellikle belirgindir. Üretim araçlarının sahibi işçiyi sadece kendi hesabına çalışmaya zorlayabilir.
leon tolstoyKitabı okudu
Devlet dört etki aracı sayesinde varlığını sürdürür. Bu dört araç bir zincirin halkaları gibi birbirine bağlıdır. Birinci araç Devlet'in din ve yurtseverlik sayesinde birey üzerinde uyguladığı bir tür hipnozdur. Devlet kamuoyunun hileyle yanıltılmasına dayanır. İkinci araç suistimaldir. Vergiler sayesinde devlet, görevleri halkı köleleştirmek olan memurlar besler. Üçüncü araç göz korkutmadır. Devlet mutlak bir saygıya ve herkesin yüceltmesine hakkı olan kutsal bir şey gibi sunulur. Nihayet dördüncü araç zorunlu askerlik hizmetidir. Tolstoy'a göre bu araç, Devlet'in ezdiklerinin yardımıyla baskıyı sürdürmesini sağlar.
leon tolstoyKitabı okudu
Bakunin'in anarşizminde, tek başına bireyin kendi özgürlüğünü tam anlamıyla gerçekleştirmesi değil, bütün Toplum'a evrensel bir özgürlüğü yaşatmaktır sözkonusu olan. Öyle ki bu özgürlük bireysel özgürlüğe saygılıdır, çünkü herkesin özgürce akdettiği bir sözleşmeye dayanır. Benim özgürlüğüm herkesin özgürlüğünün işlevidir. Bazılarının ezilmesinin doğal uzantısı, diğer bazılarının köleliğidir. Efendi de köleleri kadar özgürlükten yoksundur. "Ben çevremdeki bütün insanların özgürlüğünü ve insanlığını kabul ettiğim ölçüde insan ve özgür olurum." Bakunin'in anarşizmi onu, birden fazla noktada sosyalizme yakınlaştıran toplumsal gereklilikler içerir.
Devlet yabancılaşmaya içkin olan bütün kötülükleri içinde taşır. Bir yandan, yönetilenleri köleleştirir ve alçaltır. Devlet'in gücünün sadece iyiliğin hizmetinde kullanıldığını kabul edelim. Ama iyiliği zoraki benimsettirdiği için onun niteliğini değiştirir, çünkü bir emir özgürlüğün meşru bir tepkisine yolaçar. Ayrıca iyilik emirle gelirse kötülüğe dönüşür, çünkü insan vakarı iyiliği özgürce ister.
bakuninKitabı okudu
Feuerbach'ın "Tarihin dönüm noktası insanın, insanın tek Tanrısı'nın insanın bizzat kendisi olduğunun bilincine vardığı an olacaktır. 'Homo homini deus' yolundaki yargısı, Bakunin'in şu açıklamasıyla daha bir güç kazanır: "Tanrı varsa, insan köledir; oysa insan özgür olabilir ve olmalıdır: Dolayısıyla Tanrı yoktur."
mihail bakuninKitabı okudu
"İnsanın insan tarafından yönetimi esarettir."
proudhonKitabı okudu
Liberal rejimde güçlüler zayıfları sömürür, komünist rejimde ise zayıflar güçlüleri sömürür. Dolayısıyla mülkiyetin yerini temellük (possession) almalıdır. Temellük Toplum'un hakkaniyetli bir denetimi sayesinde, her türlü kötüye kullanmanın yasaklandığı göreli bir mülkiyet biçimidir. Mülkiyet, kullanma ve kötüye kullanma hakkını verdiği ölçüde hırsızlıktır. Buna karşılık, temellük bireyin gelişebilmesi için gereklidir: "Temellük insanın yüreğinde çalışmayı sürekli teşvik eden öge, yokluğu emeği atalete ve ölüme düşürecek bir karşıt öge olarak yaşamalıdır."
pierre joseph proudhonKitabı okudu
Bireye haklar sağlamak yerine vazife yüklemekten başka bir şey düşünmeyen rasyonalist Godwin'in anarşizmi için tuhaf bir anarşizm denilecektir, oysa ilerde göreceğiz ki anarşizmin özü budur.
"Devlet ve Toplum sadece nitelikleriyle değil, kökenleri nedeniyle de birbirinden farklıdır. Toplum ihtiyaçlarımızın ürünüdür, Devlet ise kötülüklerimizin. Toplum iyi bir şeydir, Devlet ise en fazlası, gerekli bir kötülüktür."
william godwinKitabı okudu
"Mülkiyet birikimi fikrin gücünü kırar, dehanın kıvılcımını söndürür, insanların çoğunu pis endişelere esir eder. Zengini en iyi ve en etkili etkinliklerden yoksun bırakır."
william godwinKitabı okudu