Assisili Francis ve Hıristiyan Mistisizmi
Cengiz BatukAssisili Francis ve Hıristiyan Mistisizmi Gönderileri
Assisili Francis ve Hıristiyan Mistisizmi kitaplarını, Assisili Francis ve Hıristiyan Mistisizmi sözleri ve alıntılarını, Assisili Francis ve Hıristiyan Mistisizmi yazarlarını, Assisili Francis ve Hıristiyan Mistisizmi yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Matta'ta yer alan bir pasajda Isa öğrencilerine "Ardımdan gelmek isteyen kendini inkar etsin, çarmıhı yüklenip beni izlesin" der.
Aziz Francis'in sık sık Davud Peygamberin "Sözlerini kalbimde saklayacağım, Sana karşı günah işlememek için" sözlerini tekrar eder.
Aziz Antoni'ye kitaplar olmaksızın nasıl yaşadığı sorulunca " Benim kitaplarım yaratılmış şeyler, doğaldır. Ben onlarda Tanrının sözlerini okuyorum" cevabını verir.
Francis çevrenin koruyucu azizi ilan edilmesinde önemli rol oynayan Güneş Kardeş İlahisi adlı şiirine Tanrı'yı överek başlar:
Ey, müteal, kadir-i mutlak ve sonsuz İyi olan Rab!
Sanadır bütün övgüler, bütün şan, bütün şeref,
Ve bütün hamd.
Sanadır yalnızca, ey müteal, onlar sana aittir
Ölümlü hiçbir ağız layık değildir,
Senin ismini anmaya.
Sokrates: kendisinin ne demek olduğunu bilmek, bilge olmaktır."
Yunus'un diliyle nasıl ifade ederiz?
Kendini yok etmek için kendini bilmek!
Bonaventure, Francis'in hayatı boyunca bedeninin günahlarıyla mücadele ettiğini, kışın sıklıkla buzlu suyla dolu havuzlara girdiği ve cinselliğin alevlerinden kendisini mütevazı beyaz giysiyle koruduğunu aktarır.
Keşiş (monastic) kelimesinin kök (monos) anlamı yalnız başına anlamına gelmektedir.
Vaftiz olmak suretiyle topluluğuna iştirak ettiği Vaftizci Yahya tutuklandıktan sonra Hz. İsa'nın mesajını yaymaya başladığı o ana kadar kendi adına herhangi bir faaliyeti olmadığı bilinmektedir.
âh sınırlar!
Çöl Hıristiyanları olarak adlandırılan asketikler için Mısır çölleri eşsiz mekânlardı. Mısır çölleri Roma egemenliği altında olmakla birlikte birçok Romalı içi dünyanın sınırı, ülkenin en ücra ama geniş bölgesiydi.
İnsanlar şehirlerde ve eğitim merkezlerinde bulamamdıkları Tanrıyı bekaâret, evlenmeme ve hayatın nimetlerinden vazgeçmek suretiyle çöllerde ararlar. Zamanla manastır hayatının temeli olacak bu yaşantıya asketik yaşantı denir.
Origen'e göre bütün yaratıkların tek bir kaynağı vardır o da aşkın Tanrıdır. Bu tanrı her şeyi sevgisiyle yaratmıştır. Yaratma konusunda İsa-Mesih'e daha doğrusu Söz'e (logos) önemli bir yer verir.
imandaki bir hata bütün doğruları götürebilir!
Tanrı potansiyel olarak her yerdedir. Öyle ki, Onun bir yerdeki varlığı bir başka yerde yokluğuna delalet etmez. Her an, her yerdedir. Merhameti arttığında ya da İsa'nın şahsında insanlığın hayatını yüceltmek ve paylaşmak için aşağı geldiğinde tahtı boş kalmaz. Onun inandığı Tanrı'nın bir diğer önemli özelliği de sevgisidir. İnsanları sonsuz bir sevgiyle seven bu Tanrı, hiçbir insandan nefret etmez, bütün kullarını, yarattıklarını sever. Bu yüzden de ceza O' num bir eylemi değildir tam tersine insanın işlediği günahın zorunlu bir karşılığıdır.
Origen'e göre kutsal metni okhma/anlama üç şekilde olur: literal (body), ahlâkî (manevi) ve mistik (spirit).