Atatürk ve Din
İsmail YakıtSayfa Sayısına Göre Atatürk ve Din Sözleri ve Alıntıları
Sayfa Sayısına Göre Atatürk ve Din sözleri ve alıntılarını, sayfa sayısına göre Atatürk ve Din kitap alıntılarını, etkileyici sözleri 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
"İslâm hayât-ı ictimâiyesinde hiç kimsenin bir sınıf-ı mahsus halinde muhâfaza-i mevcudiyete (özel sınıf halinde varlığını korumaya) hakkı yoktur. Kendilerinde böyle bir hak görenler, ahkâm-ı diniyyeye muvâfık (dini hükümlere uygun) harekette bulunmuş olmazlar. Bizde ruhbanlık yoktur. Hepimiz müsâviyiz ve dinimizin ahkâmını mütesaviyen öğrenmeye mecburuz. Her fert dinini, diyânetini, imanını öğrenmek için bir yere muhtaçtır; orası da mekteptir."
Sayfa 66 - Ötüken Neşriyat, AtatürkKitabı okudu
Görüldüğü gibi Atatürk, Allah'a ve İslâm dinine samimi bir kalple bağlı bulunmaktadır. O, din adına inananların sömürülmesine, dinin politikaya karıştırılmasına ve istismarına karşıdır. Atatürk'ün karşı olduğu çevreler İslâm dininin de karşı olduğu çevreler olup, bunlar yobazlar, bağnazlar, hurafeciler, din simsarları, bezirganları ve aktörleridir. O'nun gerçek din adamlarına önem verdiği ve saygı gösterdiği yukarıda örneklerde de görüldüğü gibi herkesçe bilinmektedir.
Sayfa 68 - Ötüken NeşriyatKitabı okudu
"Dinime, bizzat hakikate nasıl inanıyorsam, buna da öyle inanıyorum."
Sayfa 69Kitabı okudu
Atatürk, “Mukaddes mihrabı cehlin elinden kurtarıp ehlinin eline vermek” azmindeydi. O’nun hedefi dinin, siyasi ve maddi bir araç olarak kullanılmasını önlemektir. O’nun din politikasının temeli dini devletten, din işlerini dünya işlerinden ayırmaktır. Bir diğer ifadeyle siyasi, sosyal ve hukuki alanlardaki işleri dine dayandırarak bundan menfaat sağlamayı önlemektir.
Sayfa 69 - Ötüken NeşriyatKitabı okudu
"Mukaddes mihrabı cehlin elinden kurtarıp ehlinin eline vermek lazımdır"
Sayfa 69 - AtatürkKitabı okudu
Atatürk, "Mukaddes mihrabı cehlin elinden kurtarıp ehlinin eline vermek" azmindeydi. O'nun hedefi dinin, siyasî ve maddî bir araç olarak kullanılmasını önlemektir. O'nun din politikasının temeli dini devletten, din işlerini dünya işlerinden ayırmaktır. Bir diğer ifade ile siyasî, sosyal ve hukukî alanlardaki işleri dine dayandırarak bundan menfaat sağlamayı önlemektir.
Sayfa 69 - Ötüken NeşriyatKitabı okudu