Auschwitz'den Diyarbakır'a 5 No'lu Cezaevi
İrfan BabaoğluEn Eski Auschwitz'den Diyarbakır'a 5 No'lu Cezaevi Gönderileri
En Eski Auschwitz'den Diyarbakır'a 5 No'lu Cezaevi kitaplarını, en eski Auschwitz'den Diyarbakır'a 5 No'lu Cezaevi sözleri ve alıntılarını, en eski Auschwitz'den Diyarbakır'a 5 No'lu Cezaevi yazarlarını, en eski Auschwitz'den Diyarbakır'a 5 No'lu Cezaevi yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
"5 No ' lu göndereyim de görün gününüzü", dediler, gönderildiler ve günlerini gördüler. Görecekleri günler en beterindendi. Doğduklarına , yaşadıklarına , yaptıklarına pismalık getireceklerdi . El atılmadık organ , ele alınmadık işkence aleti kalmadı . Günlerinden ve gecelerinden bir parça an eksik bırakılmadı.Kusurda , iğrençlikte , insansızlaşmada kusursuzdular.
Yaraları iyileşmeye yüz tutan tutuklular akşamları hep birlikte, o dönemin gözde türküsü olan "ez berfim berfim berfim lê lê nar lê lê nar , ez berfa çîyayê sorim lê lê nar hey delalê ..."türküsü eşliğinde dilan tutardı..
Biraz daha geçince daha içli duygulu bir türkü başlardı geniş koğuşta." Çemmo çemmê şikestunê oyy oy . Çem buye gola xwîne oyy oy. Çemo key tu nizanî oyy oy ooy oy , teslim nabin bı zorê ooy oy oyyyy" bu türkünün ezgisi eskiydi, "oy dere kızıl dere " türküsü makamındaydı. Ama söz ve içerik yeniydi.
"Çemmo çemmê Şikestûnê oyy oy. Çem bûye gola xwînê oyy oy. Çemo qey tu nizanî oyy oy ooy oy, teslîm nabin bi zorê oyy oy". Bu türkünün ezgisi eskiydi, "oy dere kızıl dere" türküsü makamındaydı. Ama söz ve içerik yeniydi. Çok değil, on ay önce, 1980 Mart ayında Mardin'in Derik bölgesinde yaşanan Şikestûn köyündeki çatışmayı dile getiriyordu.
Dunyayê zor ciwanî şêrîn e
Em têde êsîrîn welat nîne