Aydınlanma Rüyası: Modern Felsefenin Yükselişi
Anthony GottliebAydınlanma Rüyası: Modern Felsefenin Yükselişi Sözleri ve Alıntıları
Aydınlanma Rüyası: Modern Felsefenin Yükselişi sözleri ve alıntılarını, Aydınlanma Rüyası: Modern Felsefenin Yükselişi kitap alıntılarını, Aydınlanma Rüyası: Modern Felsefenin Yükselişi en etkileyici cümleleri ve paragragları 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.Spinoza'ya göre, peygamberler, kimi zaman sadece ahlaki mesajlar veya hayatta işe yarayacak örneklerden fazlasını sağladıklarını düşünmüş olabilirlerdi. Fakat geleceği tahmin etmeye, spekülatif teolojik meseleleri veya mucize anlatılarını ele almaya kalkıştıklarında onları görmezden gelme hakkımız vardı, zira bu adamlara "olağanüstü derecede canlı bir hayalgücü ve olağanüstü olmayan bir akıl bahşedilmişti." Aynı şey Yeni Ahit yazarları için de geçerliydi.
Leibniz, kavramlara sayılar verip onları matematiksel olarak işleyerek, önerdiği dilin tüm entelektüel anlaşmazlıkları basit hesap
meselelerine indirgeyebileceğine inanıyordu. Hatta dini hakikatler bile bu şekilde ayan beyan ortaya konabilir, böylece misyonerler de dinsizleri daha kolay bir şekilde imanlı hale getirebilirdi.
La Peyrere (1596-1676), Kitab-ı Mukaddes'in insanlık tarihini değil, sadece Yahudilerin tarihini anlattığını, Adem'den önce (mesela Çin'de) başka insanların yaşadığını ve tufanın ise Filistin' de gerçekleşen yerel ölçekli bir olay olduğunu öne sürmüştü.
Hobbes'un siyaset felsefesi.
Hobbes'un siyaset felsefesindeki yöntemi, ütopyacılığın tam tersidir. Hobbes, Platon'un Devlet'te yaptığı gibi örnek bir toplum tarif etmektense, insanların kendi başının çaresine bakmak zorunda olduğu ve "onları hizaya getirecek ortak bir Gücün" bulunmadığı kanunsuz bir dünyanın ne kadar dehşet verici olduğunu tahayyül ederek başladı işe. Otorite mutlak olmalı, yani siyasi gücü tekelinde bulundurmalıdır, zira egemenliğin yasama, yürütme ve yargı gibi organlara bölünmesi, otoriteyi zayıflatarak hükümdarın karmaşayı bertaraf etmesine engel olacaktır.
Leibniz'e göre, bu Newtoncı tez, Tanrı'ya hakaret niteliği taşıyordu ve Tanrı'nın, kendi başına işleyecek bir mekanizma kuramayacak kadar yeteneksiz bir zanaatkar olduğunu ima ediyordu. Clarke'a göreyse esas dinsiz olan Leibniz'in fiziğiydi, zira Tanrı'ya düşen çok az şey vardı bu sistemde. Leibniz ayrıca, büyük mesafeler arasında işleyen gizemli bir gücü de içeren kütleçekim kavramına şüpheyle yaklaşıyordu.
Leibniz
Yoksulluk, işsizlik ve yetersiz eğitimin, mutsuzluğun başlıca sebepleri olduğunu yazmış, bu yüzden de halkın refahını artırmanın kilit noktalarından birinin bu olumsuzluklara karşı mücadele etmek olduğunu söylemişti. Bu mücadelede insanın elini taşın altına koyup iş dünyasına bulaşması gerekiyordu, zira yoksullara kendilerini geçindirmenin yolunu öğretmek gerek, sadece bağışlarla olmaz ... ayrıca tarımla ilgilenerek, zanaatkarlara malzeme ve bir pazar sağlayarak, ürünlerini geliştirmeleri için onlara eğitim vererek ve ... üretim ve ticaret alanındaki suiistimalci uygulamalara son vererek.