Babek
Said NefisiEn Beğenilen Babek Gönderileri
En Beğenilen Babek kitaplarını, en beğenilen Babek sözleri ve alıntılarını, en beğenilen Babek yazarlarını, en beğenilen Babek yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Dağlar senin etrafında yükseliyorlar, sen de yüksek ve büyük ol.
Sayfa 75Kitabı okudu
Kendi düşmanlarına ve muhaliflerine acımazlardı. Özellikle arapların ve arap dininin katı düşmanıydılar.
Sayfa 25Kitabı okudu
İslam sözkonusu olunca Türklük çöpe atılabilmektedir: Demek ki Türk-islam Sentezi'nin iki ayağından (tezinden) birisi olan Türklük, diğer tez olan islam'ın koltuk değneği, figüranı olmaktan öte bir anlam taşımamaktadır.
Sayfa 7Kitabı okudu
Babek
'Halife'ye söyleyin, sen benim ellerimin ve ayaklarımın kesilmesini buyurdun. Kalbinden beni öldürmek geçiyor. Kuşkusuz ki bu fikrinden vazgeçmeyip, benim kanımı akıtacak ve boynumu da vurduracaksın. Kanım akıp yüzüm sarardığın da, halkın, benim yüzümün sararmasını kanımın akmasından değil, korkudan olduğunu sanmasından korkuyorum. Yüzümün sararmasını göstermemek için onu kana boyadım' dedi.
Sayfa 102Kitabı okudu
İsa, yapı (inşaat) ustası Yusuf'un oğluydu; fakat Kur'an'da deniyor ki, "İsa'nın babası yoktu ki ondan eğitim (ders) alabilsin."
Sayfa 30Kitabı okudu
Yağmanın, çapulun, cizyenin (haracın), ganimetin (insan da dahil), katliamın, baskının, zulmün adı cihad ya da gaza olunca ne değişir ki?
Sayfa 7Kitabı okudu
Babek'in amacı, önce Arap/İslam istilacılarını yurdundan kovmak, yurdunun bağımsızlığını sağlamak ve ardından da eşitlikçi toplum projesini hayata geçirmekti.
Sayfa 5Kitabı okudu
Şeriat yasalarını bozup dağıtmak mümkündür.
Sayfa 27Kitabı okudu
Babek'in etrafında yirmi bin atlı toplandı. Bunlar nerede müslüman görseler burnunu, kulağını, elini, kolunu kesiyor ve sonra da yakıyorlardı.
Sayfa 16Kitabı okudu
Sem'ânî “Hurremi kelimesi hoş anlamındaki kelimeden türetilmiştir. Çünkü bu mezhep her şeyi hoş ve mubah karşılamıştır. İçkiyi ve diğer haramları mubah saymıştır. Bu halleriyle Hurremîler Kubat döneminde ortaya çıkan, kadını ve mülkü toplumun ortak malı görme eğiliminde olan Mazdekîlere benzerler"... şeklinde görüş bildirir.