Barışın Tekniği ve Stratejisi Gönderileri
Barışın Tekniği ve Stratejisi kitaplarını, Barışın Tekniği ve Stratejisi sözleri ve alıntılarını, Barışın Tekniği ve Stratejisi yazarlarını, Barışın Tekniği ve Stratejisi yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
"Yaşamak, tümüyle bir doğma sürecidir.. Çoğumuzun hayatındaki asıl trajedi, tümüyle doğmadan ölmemizdir.."
Freud sevginin yapısı gereği nevrotik, çocuksu ve mantıksız olduğunu söylemiştir. Ancak, duygu ve düşüncenin bölünerek ayrılması kuralı, insan varoluşunun gerçekliğine denk düşmez, ayrıca insanın gelişmesine engel olur.
Ben iyi olmayı, yaratıcı olma, (olan bitenin) farkında olma ve cevap verme yeteneği olarak, ayrıca bağımsız ve tam anlamıyla aktif ve bu sayede dünya ile tek vücut olmak diye tanımlardım. "Sahip olmak"la değil, "olmak"la ilgilenmek; yaşama eyleminin kendisinden coşku duymak ve yaratıcı biçimde yaşamayı hayatın tek anlamı kabul etmek. İyilik (mutluluk) bir kişinin kafasındaki bir varsayım değildir. O daha çok insanın tüm bedeninde, yürümesinde, konuşmasında ve kaslarının gerginlik derecesinde ifade bulan bir dışa vurumdur.
Oysa bir sistem var ve biz bu sistemin içindeyiz,ona bağlıyız,onunla birlikte varız ve birlikte hareket ediyoruz.ama insanlar bağımsız, özgür ve kendi iradeleriyle davranıyor olmayı pek severler.bu nedenle de kendilerini hep böyle avutup,oyalarlar.
Eğer ben özgür olmaktan korkmaktaysam hayır deme cesaretini gösteremem. Gerçekten de, özgürlük ve itaat etmeme yetenekleri birbirinden ayrılmaz. Bundan dolayı da, özgürlüğü öven ancak itaatsizliği reddeden hiçbir toplumsal, siyasal ve dinsel sistem gerçeği dile getiremez
Sayfa 51
Bir kimse yalnız itaat gösterip, itaatsizlik edemiyorsa bir köledir; eğer yalnız itaatsizlik gösterip, hiç itaat etmiyorsa bir isyankardır ( devrimci değil). Böyle biri öfke, düş kırıklığı ve pişmanlıkla hareket eder, ama hiç bir zaman bir inanç ya da ilke adına değil
Sayfa 47
Dinsel inançlar, özgürlük ve bilim uğruna çok acı çeken ve bu uğurda ölenlerin hepsi, insanlığın ve aklın yasalarına uymak için, onları susturmak isteyenlere baş kaldırmak zorunda kalmışlardır
Sayfa 46
Biz Atom Çağı'nda yaşarken, insanların çoğunluğu -iktidarda olanların çoğu dahil- duygusal olarak hala Taş Devri'nde yaşıyorlar. Matematiğimiz, gök ve doğa bilimlerimiz 20.yüzyılda iken siyaset, devlet ve toplumla ilgili düşüncelerimizin çoğu, bilim çağının çok gerisinde kalmaktadırlar. Eğer insanlık kendisine kıyarsa bu, bazı kimselerin onlara ölümcül düğmelere basmalarını emredenlere itaat edecekleri için olacak
Sayfa 46
İlk günah insanı bozmak şöyle dursun, onu azat etti ve tarihin başlangıcı oldu. Kendi yeteneklerine güvenmek ve tümüyle insan olmayı öğrenmek için, insan Aden Cenneti'ni terk etmek zorundaydı
Sayfa 44
19.yüzyıl Tanrı öldü demiştir; 20. yüzyıl ise insan öldü demeliydi. Araçlar amaçlara dönüştürüldü, nesnelerin üretimi ve tüketimi yaşamanın gayesi oldu ve yaşama eylemi, bunların emrine verildi. İnsanlar gibi davranan nesneler ve nesneler gibi davranan insanlar üretir olduk. İnsan kendini bir nesneye dönüştürüp, kendi elleriyle ürettiği şeylere tapmağa başladı; kendisine yabancılaştı ve Tanrı'nın adını kullanıyor olsa bile, puta tapıcılığa geri döndü. Emerson çok zaman önce nesnelerin adeta bir binici gibi eyere oturup, insanlığı güttüğünü görmüştü. Bu gün bunu pek çoğumuz görüyoruz. İyi ve mutlu olmak, yalnızca bir koşul altında mümkündür: İnsanı yine eyere oturtmak gerekir.
Sayfa 39
Sahip olmakla değil olmakla ilgilenmek yaşama eyleminin kendisinden coşku duymak ve yaratıcı biçimde yaşamayı hayatın tek anlamı kabul etmek. İyilik bir kişinin kafasındaki bir varsayım değildir. O daha çok insanın bedeninde, yürümesinde, konuşmasında ve kaslarının gerginlik derecesinde ifade bulan bir dışa vurumdur
Ben iyi olmayı, yaratıcı olma, farkında olma ve cevap verme yeteneği olarak, ayrıca bağımsız ve tam anlamıyla aktif ve bu sayede dünya ile tek vücut olmak diye tanımlardım
Sayfa 37
İnsanın çeşitli ihtiyaçlarını, onun varoluş koşullarından kaynaklanıp kaynaklanmaması açısından tartışırken , insanın akıl sağlığını koruyabilmesi için bunların şu veya bu biçimde tatmin edilmesi gerektiğini belirtmeye çalışmıştım
Sayfa 35
Akıl, insanın hakikate varma aracı, zeka ise, insanın dünyayla daha başarılı bir biçimde oynama aracıdır; ilki özünde insana hastır, ikincisi ise, insanın hayvan yanına da aittir
Sayfa 32