Batı Düşüncesi - Felsefi Temeller
Ahmet CevizciBatı Düşüncesi - Felsefi Temeller Gönderileri
Batı Düşüncesi - Felsefi Temeller kitaplarını, Batı Düşüncesi - Felsefi Temeller sözleri ve alıntılarını, Batı Düşüncesi - Felsefi Temeller yazarlarını, Batı Düşüncesi - Felsefi Temeller yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.kilise otoritesinin sarsılması sonucunda, incilin farklı dillere tercüme edilebilmesi, zamanın mistik ve bireyci felsefe anlayışlarının etkisiyle birlikte, din anlayışında da, daha özgürlükçü yaklaşımların ortaya çıkmasına yol açtı.
Reformistler için asıl olan bireysel dindarlıktır; tanrı ile insan arasına herhangi bir kurumsal otorite girmemelidir.
bilimsel dünya görüşü açısından, bilimin insana sunduğu kesinlik ve evrensellik ideali, pratik izdüşümleriyle birlikte, insanın mitolojiden, dini ve metafizik spekülasyonlardan kurtulmasını sağlayacağı gibi, daha müreffeh bir yaşamın da yegâne teminatı olmak durumundadır.
Aydınlanma düşüncesi açısından akıl, ahlâkî, dinî ve politik sorunlarda en yüksek başvuru kaynağı olduğundan, bütün inançları, kanunları, sanat eserlerini ve kutsal metinleri yargılama kriteri hükmünde olup, kendisinin herhangi bir kriter tarafından yargılanması söz konusu değildir
Ortaçağ düşüncesinin insan varlığını baskı altına alması, bu dünyayı doğa üstü düşünceye müracaat etmek suretiyle, öte dünya lehine değersizleştirmesi ve bu dönemdeki feodal rejimlerin adeta birey kavramını ortadan kaldıracak şekilde işlemesi, Rönesans diye nitelendirdiğimiz düşünceye vücut vermiştir.
Modern etiklerde ahlak, ne İlkçağ ahlak felsefelerinde olduğu gibi kozmolojik ne de Ortaçağ hıristiyan ahlak felsefelerinde olduğu gibi teolojik bir temele sahiptir.
Modern etikler ahlakı, insanı aşkın bir alandan hareketle değil de, doğrudan doğruya insandan hareketle kavramlaştırdıkları için insan merkezli bir karaktere sahiptir.