Rönesans / Prostestan Reformu Erken Modern Dönem / Bilim Çağı 1350 - 1650
Batı'ya Yön Veren Metinler 2
Alev AlatlıEn Beğenilen Batı'ya Yön Veren Metinler 2 Gönderileri
En Beğenilen Batı'ya Yön Veren Metinler 2 kitaplarını, en beğenilen Batı'ya Yön Veren Metinler 2 sözleri ve alıntılarını, en beğenilen Batı'ya Yön Veren Metinler 2 yazarlarını, en beğenilen Batı'ya Yön Veren Metinler 2 yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Kral II.Frederick/Devlet hükümdardan ne talep eder
Prenslere ve monarklara, ceza almadan sefahate ve şehvete kapılmaları için üstün bir otorite verilmemiştir. Vatandaşlar tarafından yüksek bir seviyeye getirilmelerinin nedeni, gururlarını gösterişli biçimde sergilemek ve toplumsal görgüyü, fakirliği ve perişanlığı hor görerek aşağılamak değildir. Hükümet onlara bir sürü işe yaramaz, tembellikleriyle her türlü kötülüğe sebep olan adamlarla çevrelerini doldurmak için emanet edilmemiştir.
Cezanın amacına dair/ Cesare De Beccaria
İşkence gören bir zavallının inlemeleri zamanı geri getirebilir mi veya işlenen suçu geri alabilir mi? Bu nedenle, cezanın amacı suçlunun topluma daha fazla zarar vermesini engellemekten ve diğer insanları benzer suçlar işlemekten caydırmaktan başka bir şey değildir. Bu nedenle, öyle cezalar ve öyle ceza uygulamaları seçilmelidir ki, diğerlerinin zihninde en güçlü ve en kalıcı izlenimleri yaratabilsin ama suçlunun vücuduna mümkün olan en az miktarda eziyet etsin.
Cesare De Beccaria
Bazıları da suçların toplumdaki sonuçlarına göre değil, zarar gören kişinin itibarına göre değerlendirilmesini ister. (Ama bu doğru olmaz...)
Cezalandırma hakkına dair/ Cesare De Beccaria
Mutlak bir zorunluluktan kaynaklanmayan tüm cezalar, der büyük Montesquieu, tirancadır. Bundan daha genel bir önerme yaratılabilir. Bir kişinin diğeri üzerindeki her türlü otorite eylemi, mutlak bir gereklilik mevcut değilse, tirancadır.
John Milton
Ne büyük bir erdemdir ılımlılık, insanın hayatında ne kadar az rastlanır!
John Locke
Tanrı’nın varlığı akla uygundur; birden çok tanrının var olması akla aykırıdır; insanların dirilmesi aklı aşar.