Olayların sebepleri öğrenilmiyordu. Olayların yeni olaylar doğurmak üzere nasıl birbirlerine girdikleri öğrenilmiyordu. Yaşamların dikey bir eylem ve değişim yahut belki upuzun bir eylemsizlik ve boşluk örüntüsü oluşturmak üzere nasıl art arda yığıldığı öğrenilmiyordu. Bir yaşama iliştirilmiş zamansal etiketlerden, hangi olayların mutluluk veya hüzün ya da neşe veya pişmanlık getirdiği öğrenilmiyordu. Ya da sadece sıkıntı.