Beden ve Ruh Sağlığı - Mesalihu'l Ebdan Ve'l Enfüs
Ebu Zeyd Ahmed el-BelhiEn Eski Beden ve Ruh Sağlığı - Mesalihu'l Ebdan Ve'l Enfüs Gönderileri
En Eski Beden ve Ruh Sağlığı - Mesalihu'l Ebdan Ve'l Enfüs kitaplarını, en eski Beden ve Ruh Sağlığı - Mesalihu'l Ebdan Ve'l Enfüs sözleri ve alıntılarını, en eski Beden ve Ruh Sağlığı - Mesalihu'l Ebdan Ve'l Enfüs yazarlarını, en eski Beden ve Ruh Sağlığı - Mesalihu'l Ebdan Ve'l Enfüs yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
İnsanın başına ruhsal bir rahatsızlık geldiğinde dışarıdan aldığı psikolojik destek kendisi için daha faydalı ve kazançlı olsa da,
Bu rahatsızlıklardan birisi alevlendiğinde onu yok etmek için kendi düşünceleriyle yaptığı telkinlerle iç destek sağlamaktan da geri durmamalıdır. Bunları ruhunun sağlıklı olduğu, onun güçlerinin sükünda olduğu zamanda toplar ve hafızasında saklar ki, dışarıdan kendisine öğüt veren bir vaiz olmadığı zamanlarda bunları hatırlasın ve kendi ruhuna öğüt versin.
Bu kimse, bedensel hastalıklar konusunda ihtiyatlı olup sağlıklı olduğu vakitte bazı ilaçları toplayıp evde bulunduran ve bir hastalığa maruz kalıp doktor bulamayınca faydalanmak ve hastalığı yok etmek için bu ilaçları kullanan gibidir.
"İçinde bulunduğumuz
modern çağda
insanoğlunun bilimsel çalışmalarda gerçekleştirdiği görece başarılar,
geleneksel (nebevi) ilimlere karşı anlamsız bir kibre kapılmasına sebeb olmuştur.
Bu kibrin anavatanı olan Batı'da, geleneksel olan her şeye karşı oluşan bu ruh, insanoğlunun yüzyılların birikimlerinden faydalanmasını engellediği
Çok uyumak ezberleme, anlayış, zeka ve zihin gibi nefsin üstün güçlerinin aptallaşmasına yol açar.
... geleneksel tıp ne kocakarı ilaçları şeklinde küçümsenebilecek ne de birkaç çeşit bitkisel formül öğrenenin kendisini uzman diye ortaya atabileceği basit bir saha değildir
Sayfa 29
“… insanın yeme, içme ve cinsellik zevklerinden duyduğu bıkkınlığı semâdan duymamasıdır. insan bahsedilen zevklerden nasibini aldı mı bıkar, çünkü bunlar bedensel zevklerdir. fakat semâ fazla dinlenilse de bıktırmaz, çünkü onun lezzeti ruhsaldır.”
“bedenin nuru ve ışığı olan ruh, gam ve üzüntüyü hissettiğinde; ışık vermeyen, parlaklığı gitmiş tutulmuş bir güneş gibi olur.”