Bilim Felsefesi
Doğan ÖzlemSözler ve Alıntılar
Dil, nesnelerin adlarının toplamı değil, sözcüklerle yapılan işlerin toplamıdır.
Sayfa 186 - NotoskitapKitabı okudu
Din de bilim gibi evreni açıklama amacı güder. Dinin de mantıksal bakımdan tutarlı bir yapısı vardır. Ama din, evreni, olguya değil de olgunun ardında görülemeyen bir güce dayanarak, bu gücün varlığına bir iç-sezgiyle inanması gerektiğini vurgulayarak açıklar. Bu nedenle, bilimin özelliği olgusal-mantıksal olmaksa, dinin özelliği mistik-mantıksal olmasıdır.
Sayfa 15 - NotoskitapKitabı okudu
Bilim, olguları açıklama vaadi taşıyan hipotezler arar.
Sayfa 63 - NotoskitapKitabı okudu
Dilde, dinde, sanatta, bilimde insan kendi dünyasını kurmaktan başka bir şey yapmaz.
Sayfa 168 - NotoskitapKitabı okudu
Borges'in belirttiği gibu, İbni Rüşt, Aristoteles'in Poetika'sını Arapçaya çevirirken, "tragedya", "komedya", "aktör" gibi terimlerin anlamlarını kavrayamamıştı. Çünkü İslam kültüründe "tragedya" ya da "komedya" ya karşılık olabilecek bir kültürel olgu yoktu. Bu yüzden de alanlarda, agoralarda yüksek sesle oyun sergileyen aktörlerin işlevini, yüksek sesle ezan okuyan müezzinlerin işlevlerine benzetmişti.
Sayfa 143 - NotoskitapKitabı okudu
Bir kavramı tanımlamak, öznesi ve yüklemi özdeş olan bir önerme kurmak demektir. Başka bir deyişle tanım, özdeş kavramları içeren bir önermedir. Örneğin, "üçgen üç kenarlı bir şekildir" tanımında "üçgen" (özne), "üç kenarlı şekil" le (yüklem) özdeştir.
Sayfa 21 - NotoskitapKitabı okudu
Yaşamanın kendisi bir "bütün" dür ama, biz her zaman yaşamanın bir parçasıyla karşılaşırız.
Sayfa 113 - NotokitapKitabı okudu