Sayfa Sayısına Göre Bir Tanpınar Fetişizmi Sözleri ve Alıntıları
Sayfa Sayısına Göre Bir Tanpınar Fetişizmi sözleri ve alıntılarını, sayfa sayısına göre Bir Tanpınar Fetişizmi kitap alıntılarını, etkileyici sözleri 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Bugün ise bambaşka bir dünyada yaşıyoruz artık. Üniversite, akademi, sosyoloji vb. hepsi birer meslek, kariyer. Departmanlaşma, aşırı uzmanlaşma elbette bunun sonuçları. Bugün
bizler belli alanlarda gerçekten uzman ama memleket üzerine, dünya üzerine söyleyecek pek fazla sözü olmayan yüzlerce,
binlerce akademisyeniz. Memleketin tarihini, edebiyatını yeterince önemsemeyen. Sosyoloji giderek bir tür teknisyenliğe
dönüşüyor sanırım
Sayfa 10Kitabı okudu
Türkiye bir sosyoloji ülkesi olmaktan çok siyaset bilimi ülkesidir. Modernleşme ülkelerinde, toplumsal olanın siyasal olana etkisi daha sınırlıdır. Sosyal olan siyasal olanı kuşatmaz. Meseleler sosyolojik olmaktan çok politiktir. Bu da sosyolojinin alanını daraltan, siyaset biliminin alanını genişleten bir olgudur.
Sayfa 19Kitabı okudu
“Osmanlı bir bakıma varlığın kuvvetler hiyerarşisini incelemiş. Mesela, dağların biçimini ben değiştiremem, demiş. Dolayısıyla ben, şehri ovada tarım toprağını ziyan ederek kullanmak
yerine yamaçlara yerleştirmeyi tercih ediyorsam, ayrıca yamaç
ların serin rüzgârlar aldığını da biliyorsam, insanlarımın uzak
ufuklara bakmasını istiyorsam ve aynı zamanda insanımın ufkunun kısa, dar değil, uzak olduğundan haberdarsam; onlara ev
yaptığımda yalnızca karşısındaki apartmanın cephesini seyretmek yerine, ta karşı dağları seyretmek, hatta o aralıklardan ovaları, yer yer başka güzel şeyleri seyretmek, yüce bir ağacın nasıl
bir ilahi hikmet ürünü olduğunu görme imkânı da sağlamak istiyorsam; o zaman tabii ki ovada olmak yerine, yamaçta olmak
daha iyi.
Sayfa 20Kitabı okudu
Ansiklopedisiz bir Aydınlanma Çağı, resimsiz bir Rönesans,
sosyolojisiz bir Sanayi Toplumu,
romansız bir Birey,
antropolojisiz bir Sömürgecilik,
medyasız bir İletişim Toplumu düşünebilir
miyiz?
Sayfa 21Kitabı okudu
“Mesnevinin “bişnev” (D uy!) emriyle başlaması mutlu bir
tesadüfün neticesi değildir.
Biraz dikkat edilirse “bişnev” (Duy!)
emri ile “anlamak”, “kavramak”, “idrak etmek’ arasında gizli bir
bağ vardır: “Bişnev”, yani “duy, işit, dinle, kulak ver; anlamak
için dinle, neyin nelerden şikâyet ettiğini anlamak, kavramak
için duy, dinle, kulak ver.”
“ Varlık duyuyor, çünkü anlıyor:”
Sayfa 27Kitabı okudu