Bizans Müesseselerinin Osmanlı Müesseselerine Tesiri
Fuad KöprülüEn Eski Bizans Müesseselerinin Osmanlı Müesseselerine Tesiri Sözleri ve Alıntıları
En Eski Bizans Müesseselerinin Osmanlı Müesseselerine Tesiri sözleri ve alıntılarını, en eski Bizans Müesseselerinin Osmanlı Müesseselerine Tesiri kitap alıntılarını, etkileyici sözleri 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Türklerden mürekkep askeri kıtalara da malik olan Samanoğullarının ordu
ıstılahları ve idari teşkilatlarında bazı Türkçe unvanlar göze çarpıyor.
Sayfa 35Kitabı okudu
İlhanlıların İslamiyeti kabulünden sonra, Moğol müesseseleri, bilhassa İran'da bir dereceye kadar İslam tesiri altında kalmakla birlikte, ehemmiyetini kaybetmedi. Celayirler devri, devlet teşkilatı bakımından İlhanlılar devrinin devamından başka bir şey değildir. Fakat en ziyade Orta Asya, Altınordu ve Kırım'da yüzyıllarca bu müesseselerin pek kuvvetli bir surette yaşadığını, hatta Moskoflar üzerinde bile müessir olduğunu görüyoruz.
Sayfa 38Kitabı okudu
Hükümdarların mutlak vekâletini haiz olan vezirlik müessesesinin Osmanlı devletine -diğer birçok idari teşkilat gibi- Anadolu Selçuklularından geçtiği pek tabiidir.
Sayfa 43Kitabı okudu
Anadolu Selçuklularında "vezirlik"ten sonra "naiblik, melikü'l-ümeralık, atabeylik, pervânelik" devletin en büyük Buradaki "melikü'l-ümera" lakabı, beyler beyilikten başka bir şey değildir ve onun bir tercümesidir; nitekim Ibn Bîbî, bu iki kelimeyi hep müteradif [eşanlamlı] olarak kullanmaktadır.
Sayfa 49Kitabı okudu
Bazı vakit, azledilen vezirlerin Gelibolu sancakbeyliği ve kaptanlıkla merkezden uzaklaştırıldığı oluyordu. Nihayet Barbaros'tan sonra kaptanlara Cezayir beylerbeyi payesi, daha sonra da vezaret verilmeye başlandı ve bilhassa XVII. yüzyıldan başlayarak, kaptanpaşalık merkezi idarenin en mühim ve nüfuzlu mevkilerinden biri halini aldı.
Sayfa 67Kitabı okudu
Bizans'ın, Anadolu Türklerinin deniz teşkilatında bir örnek vazifesi gördüğü gayet tabiidir; fakat bu tesiri İstanbul'un fethinden sonra aramak ve bilhassa kaptan paşalık müessesesinin teşkilinde görmek tamamıyla yanlıştır.
Sayfa 69Kitabı okudu
Kısmen harpler ve istilalarda imha veya esir edilen, kısmen de yerlerinde bırakılan yerli ahaliden kalmış geniş Anadolu toprakları, Selçukluların takip ettikleri iktâ' sistemi sayesinde yavaş yavaş Türkleşti.
Sayfa 96Kitabı okudu
Bizans'ın Roma'dan intikal etmiş "tek ve ayrılık kabul etmez imparatorluk" telakkisi, Osmanlılarda da devam etmiştir;
Sayfa 126Kitabı okudu
Hilal, Osmanlılar tarafından kullanıldıktan sonradır ki, bilhassa son asırlarda Batı ve Doğu âleminde İslami bir timsal mahiyetini almıştır.
Sayfa 139Kitabı okudu
Sasani İmparatorluğu'nun idare teşkilatı, İslam devrinde adeta ideal bir örnek gibi telakki edilmiştir. MS IV. yüzyılın meşhur İslam müellifi Câhiz, Risale fi fezaili'l-Etrâk'inde Sasanilerin idarecilikteki
üstünlüklerini kaydeder
Sayfa 144Kitabı okudu