Cahiliyye'yi Farklı Okumak
Mehmet AzimliEn Yeni Cahiliyye'yi Farklı Okumak Sözleri ve Alıntıları
En Yeni Cahiliyye'yi Farklı Okumak sözleri ve alıntılarını, en yeni Cahiliyye'yi Farklı Okumak kitap alıntılarını, etkileyici sözleri 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Hz. Peygamber'den hemen önce Arabistan'da yaşayan Halid isimli bir Arap peygamberin kızı , Hz. Peygamber'den İhlas suresini dinleyince, "Babam bu sureyi okurdu." demiştir.
İslam nevzuhur bir din değildir.
Dahası o dönemde kullanılan ve kimi sahabilerin dilindeki bazı sözler bile vahye yansımıştır. Bunlardan biri Hz. Ömer'in İfk olayı sırasında henüz beraet ayetleri inmeden söylediği "Subhaneke haza buhtanün azim-Vallahi bu büyük bir iftiradır . '' şeklindeki sözünün Nur suresi 16 . ayet olarak nazil olduğu aktarılır. Bunlar Kur'an'ın o günkü toplumla ne kadar iç içe olduğunun göstergelerindendir.
Yine Kur'an'daki cennet tasvirlerinde; Araplar için çok önemli olup güneşin yakıcı sıcağından koruyan çadır figürü aslında Orta Asya'da yaşayan biri için hiç de cazip değildir. İmam Matüridi, Kur'an'daki altın bilezik ve takılardan bahseden ayetlerdeki cennet tasvirlerinin anlamı konusunda şöyle der:
"Ayette süslenme altın, inci ve ipek elbise gibi şeylerle ifade edilmiştir. Halbuki bu dünyadaki hayatta altın, inci gibi süslerle süslenip ipek elbise giymek erkekler için hiç de uygun şeyler değildir. Ama Araplar bu tür ziynetleri çok sever. Bu yüzden de onlara yönelik cennet vaadi ve özendirme bu şekilde formüle edilmiştir. (Yine Kur'an'daki cennet vaatleri arasında zikredilen) büyük ve küçük çadırlar, odalar gibi şeyler de aynı kabildendir. Çünkü çadır gibi şeyler ancak yolculuk sırasında, zaruret halinde veya evin bulunmaması ya da kalacak yer sıkıntısının olması gibi durumlarda kullanılır. Evde kalma imkanı olduğunda yahut mesken bulunduğunda çadır gibi şeyler kullanılmaz. Ne var ki Araplar çadırda kalmayı sever ve hatta eve tercih eder. İşte bu yüzden çadır da cennet vaatleri arasında zikredilmiştir."
Hz. Peygamber de o coğrafyanın insanıydı ve tavırlarında bunu yansıtacaktı . Örneğin ; Mekke döneminde vahiy alırken örtüye büründüğü için Mekkeliler onu kahinlere benzetmişlerdi. Çünkü o dönemdeki kahinler de böyle yaparlardı .
Hz. Peygamber'den hemen önce Arabistan'da yaşayan Halid isimli bir Arap peygamberin kızı , Hz. Peygamber'den İhlas suresini dinleyince, "Babam bu sureyi okurdu . " demiştir.
Hz. Ömer'in Medine'de iken Yahudilerin dini mabetlerine gidip onların kutsal kitaplarıyla meşgul olduğu ve onların kitaplarındaki konular ile Kur'an'ın konularının örtüşmesinden (muvafakat) çok memnun kaldığı zikredilir.
Kur'an, Cahiliyye döneminin bütün kurumlarına savaş açmadı, ibda (taklit etmeksizin icat) yapmadı, tam tersine birçok konuda Cahiliyye uygulamalarını ibga (yerinde bırakma) etti. İslam tadil (düzenleme) ve ıslah yaptı ve devam ettirdi.
Müslümanlarca "Ebu Cehil" olarak anılan Amr b. Hişam da cahil biri olduğundan değil, kaba ve zorba olduğundan bu sıfatı almıştır.
Cahiliyye döneminde iyi olanlar, İslam sonrası iyiliğe devam etmiş , fıtratı bozuk kötü huylular da yine kötülüklerine devam etmişlerdir.