Cenab-ı Aşk
Dücane CündioğluÖne Çıkan Cenab-ı Aşk Gönderileri
Öne Çıkan Cenab-ı Aşk kitaplarını, öne çıkan Cenab-ı Aşk sözleri ve alıntılarını, öne çıkan Cenab-ı Aşk yazarlarını, öne çıkan Cenab-ı Aşk yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
İlahi Aşk_
Terk eylemeli ki kavuşmalı, kavuşabilmeli; hepsinden önemlisi Kur'an lisanıyla terk etmenin unutmak demek olduğu
hatırlanmalı.
Ne diyor bu:
Bilgil kim bu fennun (musikinin) vâzıı Fisagoras-ı hakîmdür; Hz. Süleyman’ın şakirdlerindendür. Üç gice birbiri ardınca düşünce gördiği kimesne eydür (dedi)
-Ya Fisagoras! Filan denizin kenarına var, bir ilm-i garîb te’lif eyle!
Pes üç sabah ol bahr kenarına vardı, hiç kimesne bulmadı; illa gördü ki bir bölük demirciler usûl-i mütenasibe üzere çekic ururlardı. Bunlarun durûb-i tenasübünde tefekkürât-ı kesîre eyledi ve döndi. O yine geldi, Hak Subhanehu Teala’nun feyziyle bu ilmün kavaidini telif eyledi. Andan sonra riyazatıyla bir mertebe erişti kim dayima dirdi.
-Ben harekat-ı eflaktan mahbub nağmeler işidurım.
İlim malûma tabidir.
Kimse sana sende olmayanı veremez; bu nedenle sen sende olanı bulmalı , bulman gerekeni sen kendinde aramalısın. Söz söylendi. Söz söylenmiş oldu bir kere. Artık yapabilecek hiçbir şey yok , nasibine rıza göstermeli , elindekiyle yetinmelisin!
Ne diyebilirim ki ?
Cenab-ı Aşk yardımcın olsun!
Ney hiçlendirir, eve ne içlendirir, ne de hislendirir, bilakis tamı tamına yazıldığı gibi hiçlendirir.
Halbuki tek kelimeyle geçmiş için söylenmesi gereken şudur:
1)Olan olmalıydı!
Niçin? Çünkü olanın olması gerekmeseydi olmazdı. Olan olduğuna göre, olması gerektiği için olmuştur ; olan olduğu için olmalıydı. Bu bakımdan pişmanlığın ne bir değeri ne bir faydası ne de bir anlamı vardır.
Olan olmalıydı! Evet geçmişin yasası kaidesi bu kaideden ibarettir!
2) Olacak olan olur!
Bu kaide de geleceğin yasasıdır. Ne olacaksa o olur olacak olduğu için olur. Gelecek gelirken yanında ne getirecekse onu getirir. Bu bakımdan olacak olan da olur. Geçmiş için pişmanlığın nasıl bir anlamı yoksa gelecek için de plan yapmanın, gelecek olanın gelmesine karşı koymanın bir anlamı yoktur.
Birinci ve ikinci önermelerin doğruluğunu kabul edeceklerin şu sonucun doğruluğunu da kabul etmeleri zaruridir:
3) Olan olur!
Kader dair birikmiş sualler muvacehesindeki maruzatım bundan ibarettir!
Sayfa 34Kitabı okudu
O “ aşk olsun!”dedi ve aşk… oldu
Sayfa 20 - kapıKitabı okuyor
Ne büyük ıstıraptır bekanın toprağında bâki olunamayacağını bilememek.
Sayfa 116Kitabı okudu