Cinselliğin Tarihi
Michel FoucaultCinselliğin Tarihi Gönderileri
Cinselliğin Tarihi kitaplarını, Cinselliğin Tarihi sözleri ve alıntılarını, Cinselliğin Tarihi yazarlarını, Cinselliğin Tarihi yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Bizi cinsel etkinliğin günahkâr doğasından kurtarmayı iddia etmesine karşın, hem söz konusu suçlu doğa üzerine düşünmeye, hem de bu inançtan hareketle felakete götüren sonuçlar çıkarmaya yol açan büyük bir tarihsel suçu omuzlarımıza yükleyen bu dönüşüm nasıl oluştu?
Sayfa 16 - Ayrıntı
Cinsellik ile günahın neden böylesine uzun zaman bağdaştırıldığını düşünmek hiç kuşkusuz meşrudur -aslında hem bu bağdaştırma sürecinin nasıl oluştuğunu görmek, hem de aceleci ve bütünsel bir biçimde cinselliğin "mahkûm edildiğini” söylemekten kaçınmak gerekir, ancak cinselliği bir zamanlar günah olarak gördüğümüz için günümüzde neden bu denli suçluluk duyduğumuzu da düşünmemiz gerekir. Cinselliğimize karşı “hatalı" bir duruma ulaşana kadar hangi yollardan geçtik? Peki ya uzun zaman boyunca, hatta bugün bile iktidarı kötüye kullanarak cinselliğe karşı “günah işlediğini" kendi kendine söyleyecek kadar nevi şahsına münhasır bir uygarlık olana kadar ne aşamalardan geçtik?
Sayfa 16 - Ayrıntı
Bastırılan cinsellik düşüncesi böylece sadece bir kuram meselesi olmaktan çıkar. İkiyüzlü, meşgul ve hesapçı burjuvazinin döneminde olduğu kadar hiçbir zaman boyunduruk altına alınmamış bir cinselliğin evetlenmesi, cinselliğe ilişkin hakikati söylemeyi, onun gerçek içindeki düzenini değiştirmeyi, ona uygulanan yasayı yıkmayı, onun geleceğini farklılaştırmayı amaçlayan bir söylemin coşkusuyla birbirine bağlıdır.
Sayfa 15 - Ayrıntı
Cinselliğin doğal olarak yasaya yabancı biçimde ortaya çıkma tehlikesi yoktu; cinsellik yasa aracılığıyla oluşuyordu.
Sayfa 83 - Ayrıntı Yayınevi, 10.Basım: 2020, Çeviri: Hülya Uğur Tanrıöver
Evlilik bağının temel taşı olan aile, cinselliği tüm felaketlerinin kaynağı olarak görür.
Sayfa 82 - Ayrıntı Yayınevi, 10.Basım: 2020, Çeviri: Hülya Uğur Tanrıöver
Üremeye yönelik olarak düzenlenmeyen ya da onun tarafından çehresi değiştirilemeyen hiçbir şeyin ne yeri vardır ne de yasası. Ne de söz hakkı... Bu tür şeyler hem kovulmuş, hem reddedilmiş, hem de suskunluğa mahkûm edilmiştir. Bunlar yalnızca var olmamakla kalmaz, aynı zamanda var olmamak zorundadır ve edim ya da söz biçiminde, ilk ortaya çıktığında yok edilecektir.
Sayfa 12 - Ayrıntı
Tutumların edebe uygunluğu bedenleri yok eder, sözcüklerin ağırbaşlılığı söylemleri tertemiz yapar.
Sayfa 12 - Ayrıntı