Cinsellik Üzerine
Sigmund FreudCinsellik Üzerine Gönderileri
Cinsellik Üzerine kitaplarını, Cinsellik Üzerine sözleri ve alıntılarını, Cinsellik Üzerine yazarlarını, Cinsellik Üzerine yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Çocuklardaki kaygı aslen, sevdikleri insanı kaybettiklerine dair hislerinin bir ifadesidir yalnızca. Her yabancıdan korkmalarının nedeni budur. Karanlıktan korkarlar; çünkü karanlık olduğunda sevdikleri kişiyi görmezler ve eğer karanlıkta o kişinin elini tutabilirlerse korkuları da yatışır.
Sayfa 166 - FreudKitabı okudu
Göz belki de cinsel nesneden en uzak bölgedir fakat bir nesneyi baştan çıkarma durumunda uyarımı belli bir niteliğiyle en çok uyarıya maruz kalan da odur söz konusu uyarma neden olan bu niteliği cinsel nesne söz konusu olduğunda güzellik olarak tanımlarız
Sayfa 146 - FreudKitabı okudu
Cinsel yaşama ilişkin her patolojik bozukluk gelişime vurulan birket olarak görülmelidir
Sayfa 144 - FreudKitabı okudu
Ergenliğin kapağı dayanmasıyla çocukluk çağı cinselliğini nihai ve normal şeklini vermesi gereken değişimler başlar
Sayfa 143 - FreudKitabı okudu
Sevgi dediğimiz şey etkilerini bir gün daima üreme organları üzerinde de gösterir.
Sayfa 164 - FreudKitabı okudu
Gençken fahişe, yaşlanınca rahibe."
Sayfa 185 - FreudKitabı okudu
İğrenme, cinsel hedefi kısıtlayan etkenlerden biridir.
Sayfa 68 - FreudKitabı okudu
Parmak emme her çocukta görülmez. Yapılarında, dudak bölgesinin erojen önemini yoğun duyan çocukların bu harekette bulunduğu çıkarımını yapabiliriz. Bu önem de- vam ederse, aynı çocuklar büyüdüklerinde öpüşmekten büyük zevk alacak, sapkın öpüşmeye eğilimli olacak, eğer erkeklerse de içki ve sigaraya yönelik güçlü bir dürtüye sahip olacaklardır
Sayfa 109 - FreudKitabı okudu
Bu cinsel faaliyetin en çarpıcı özelliğinin, içgüdünün diğer insanlara yönelik olmaması, öznenin kendi bedeniyle tatmine ulaşması olduğunun altı çizilmelidir. Havelock Ellis'in (1910) gayet yerinde bir seçimle ortaya attığı terimle, bu duruma "otoerotik" denir.71
Sayfa 107 - FreudKitabı okudu
Parmak emme bebekliğin ilk döneminden itibaren or- taya çıkabilir, büyürken de devam edebilir, hatta ömür boyu devam sürebilir. Bu hareket, ağızla (veya dudaklarla) emme şeklinde bir temasın ritmik tekrarından oluşur. Bu işlemin beslenme amaçlı olma gibi bir ihtimal yoktur. Dudağın bir kısmı, dil veya tenin ulaşılabilir herhangi bir kısmı -ayak başparmağı bile- bu emmenin gerçekleştirildiği nesne olabilir. Bu bağlamda, bir kavrama içgüdüsü ortaya çıkabilir ve eşzamanlı olarak kulakmemesini bir ritmik şekilde çekiştirmek veya aynı amaçla birinin bedeninin bir parçasını tutmak (genelde kulağı) olarak kendini gösterebilir
Sayfa 106 - FreudKitabı okudu
Parmak emme bebekliğin ilk döneminden itibaren or- taya çıkabilir, büyürken de devam edebilir, hatta ömür boyu devam sürebilir. Bu hareket, ağızla (veya dudaklarla) emme şeklinde bir temasın ritmik tekrarından oluşur. Bu işlemin beslenme amaçlı olma gibi bir ihtimal yoktur. Dudağın bir kısmı, dil veya tenin ulaşılabilir herhangi bir kısmı -ayak başparmağı bile- bu emmenin gerçekleştirildiği nesne olabilir. Bu bağlamda, bir kavrama içgüdüsü ortaya çıkabilir ve eşzamanlı olarak kulakmemesini bir ritmik şekilde çekiştirmek veya aynı amaçla birinin bedeninin bir parçasını tutmak (genelde kulağı) olarak kendini gösterebilir
Sayfa 106 - FreudKitabı okudu
yaşamdaki diğer ilişkilerde görülen anormalliğin arka planında her zaman anormal bir cinsel davranış bulunduğu gösterilebilir.
Sayfa 81 - FreudKitabı okudu
Cinsel bir ilişkide karşısındakine acı vermekten zevk alan bir kişi, aynı zamanda, kendisinin bu ilişkiler sırasında duyabileceği her tür acıdan keyif de alabilir. Kişinin içinde sapkınlığın aktif veya pasif yönlerinden biri daha gelişmiş olsa ve baskın cinsel eylemini temsil etse de bir sadist her zaman aynı zamanda da bir mazoşisttir.
Sayfa 78 - FreudKitabı okudu
Uygarlıkla beraber bedenin gide- rek artan bir şekilde örtülmesi cinsel merakı canlı tutar. Bu merak, gizlenmiş kısımlarını ortaya çıkararak cinsel nesneyi tamamlamak ister
Sayfa 74 - FreudKitabı okudu