Cumhuriyet Türkiyesi'nde Bir Mesele Olarak İslam 1
İsmail KaraSözler ve Alıntılar
"Hakikat şu ki, biz sadece abeste ısrar ettik. Din derslerinin, Arapçanın mektep programlarından çıkarılması gibi..Din meselesi ihmal edilmeyecekti, kanalize edilecekti. Dini bir cenaze gömme meselesi yaptık. Türkiye müslümandır; bu hakikati unuttuk. Gizli ate'lik yaptık. Her şeyi yerine yenisini koymadan zedeledik."
Başar, Atatürk'le Üç Ay, Ahmet Hamdi Başar'ın Hatıraları
Sayfa 40Kitabı okudu
Tekkeler kapatıldı, tarikat faaliyetleri ve kültürü yasaklandı. Tarikatlar çok büyük çoğunluğu itibariyle aktif muhalefete geç(e)medi, irâdî olarak doğrudan sistem karşıtlığı yapmadı veya yapısal olarak yapamadı. Fakat zor şartlarda varlıklarını ve her bakımdan çeşitliliklerini bir şekilde sürdürmeyi başardılar. Değişerek devam ettiler. Kendi güçlü gelenekleri ve derin birikimleri ölçü alınırsa zayıfladılar, yeni şartlara uyum teknikleri ölçü alınırsa kuvvetlendiler. Cumhuriyetçiliğe ve hatta Atatürkçülüğe doğru kayan, fötr şapka giyen, kravat takan şeyhler ve tarikat mensupları da vardı, içine kapanarak daha (koyu) dindarlaşan, içe doğru kıvrılarak derinleşen ve sesini yükseltmek için beklemeyi tercih edenleri de vardı.
Sayfa 188Kitabı okudu
Cumhuriyet ideolojisinin bazı dönemlerde ve birçok konuda İslâmla çatışmayı göze aldığı, İslâmla çatışarak bir kimlik oluşturmaya çalıştığı da bir vakıadır.
Sayfa 33Kitabı okudu
Diyanet'in Türkiye'yi "pozitivist bir anıtkabir" haline getirmek hususundaki çabalara katılma arzusu ve oranı küçümsenemeyecek boyutlardadır.
Sayfa 91Kitabı okudu
Batılılaşma döneminde ise esas itibariyle ne batıya bir şey verilebilmiş ne batıdan doğru dürüst düşünce ve kurumlar alınabilmiş ne de İslam/Müslümanlar bu yönelişten, büyük hamleler gerçekleştirmek, "kurtulmak" veya mevcut siyasi problemleri çözmek manasında kazançlı çıkmıştır. Buna karşılık hayli tahriplerde bulunulmuş, çok şey atılmış, birçok değerden vazgeçilmiş, neticede her yönüyle fakirleşilmiştir.
Sayfa 268Kitabı okudu
"İslâmlığı fedaya kalkınca ortaya o nitelikte koyacak başka hiçbir şey bulamayacağız ve koyamayacağız. Belki maddî eserler göreceğiz, belki çok ilerlemiş olacağız, fakat hayvanca, maddece bir ilerleyiş."
Ahmet Hamdi Başar ( Siyasetçi - I.TBMM Üyesi)
Sayfa 55Kitabı okudu
Osmanlı modernleşmesinin mimarları Müslüman kalarak, İslam aleminden de mesul Müslüman bir devlet olduklarının tamamen farkında olarak nasıl modernleşebileceğini öne çıkarırken Cumhuriyet ideolojisi İslam unsurunu devredışı bırakarak, en yumuşak tabirle İslamı ve Müslümanlığı paranteze alarak nasıl modernleşme projesi yürütebileceklerinin peşinde oldular denilebilir.
Sayfa 33Kitabı okudu