Cumhuriyet Türkiyesi'nde Bir Mesele Olarak İslam 2
İsmail KaraSözler ve Alıntılar
din için, dini bir mantık, muhteva ve programla verilen, dindar insan yetiştirmek üzere yapılan, dini bilgi ve kişiliğe sahip kişilerce verilen bir din eğitim-öğretimi 1924 yılından beri hiç olmamış, resmen hiç tanınmamıştır.
Sayfa 208Kitabı okudu
Vallahi, billahi, altı köyümüzde bir tek imam kaldı. Ölülere nöbet bekletiyoruz. Ondan kalkıp bu köye geliyor ve boyuna köy değiştiriyor. Eğer bize imam ve hatip vermezseniz ölülerimizi köpek leşi gibi toprağa gömeceğiz.
Sayfa 267Kitabı okudu
Dinler hayata uymak için değil hayatı hakka uydurmak için gelmiştir.
Sayfa 148Kitabı okudu
Türkiye’de İiahiyat Fakülteleri
İlahiyat fakültelerinin programlarında yer alan dersler ve bunların yoğunlukları ile okutulma biçimleri ve takip edilen usul başından beri çok problemlidir. Ne yazık ki, İlahiyat fakülteleri be içlerinde barındırdıkları Din Eğitimi birimleri de bu konuda ileriye doğru seyreden bir performans gösterememişlerdir. Kurucu fikir yokluğu ve uslüp endişesinin olmayışı kendini en bariz şekilde burada göstermektedir.
Sayfa 386Kitabı okudu
Tek partili yılların maarif sistemi Ahlak dersini ortadan kaldırmakta tereddüt etmedi. Çünkü ne kadar yeni şartlara uyarlanırsa uyarlansın bu topraklarda din ve İslam dışta tutularak bir ahlak programı düzenlenemez, bir ahlak eğitimi yapılamazdı.
Sayfa 242Kitabı okudu
Sözün doğruluğu otomatik olarak neticenin doğruluğunu getirmiyor. Hele söyleyenlerin niyeti başka ise. "Camiye, kışlaya, okula siyaseti bulaştırmayın" cümlesi de bunlardan biri. Ayrıca Türkiye camiye, kışlaya, okula siyaseti bulaştırmayacaksa nereye bulaştıracak sorusu da bütün çıplaklığıyla ortadadır.
Sayfa 191Kitabı okudu
Laikliğin tarifinin yapılmamış, sınırlarının hiç değilse hukuk ve ceza alanında net olarak çizilmemiş olması da sadece muhaliflerin söylemi değil aynı zamanda bu muğlak ve müphem siyasetin bir parçası gibi duruyor.
Sayfa 16Kitabı okudu