Evrim Kuramı Bildiğimiz Her Şeyi Nasıl Alt Üst Etti?
Darwin, Tanrı ve Yaşamın Anlamı
Steve Stewart-WilliamsÖne Çıkan Darwin, Tanrı ve Yaşamın Anlamı Gönderileri
Öne Çıkan Darwin, Tanrı ve Yaşamın Anlamı kitaplarını, öne çıkan Darwin, Tanrı ve Yaşamın Anlamı sözleri ve alıntılarını, öne çıkan Darwin, Tanrı ve Yaşamın Anlamı yazarlarını, öne çıkan Darwin, Tanrı ve Yaşamın Anlamı yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Yaşamın gerçek anlamı, gölgesinde oturmayı beklemediğiniz ağaçlar dikmektir.
Darwinizm yalnızca bazı hayvanların hayatta kalma mücadelesinde neden elendiğini açıklayabilir; duyulardan ve inançlardan oluşan zihinsel yaşamlarıyla neden hayvanların ve insanların var olduğunu değil. Bir şeyi açıklayabildiği noktada ise kaçınılmaz bir şekilde, evrim yasalarının neden bu şekilde olduğu sorusu ortaya çıkar. Bunların hepsini ancak Tanrı inancı açıklayabilir.
— Richard Swinburne (2002)
Evrenin, özel bir primat türünün üyelerini mutlu edecek şekilde işleyeceğinin garantisini veren bir doğa kanunu yoktur.
Sayfa 257Kitabı okudu
Evrim kuramı Tanrı'nın varlığına karşıdır.
Ateistler ne yardan geçer, ne serden: Tanrı'yı yok etmeye çalışıp, aynı zamanda ancak Tanrı'nın varlığının kabul edilmesi durumunda mantıklı olacak ahlaki kavramlara bağlanırlar. Burada asıl sorun, herkesin bunu yapacak olmamasıdır.
Mark Twain'e göre:
Yaratılmış tüm canlılar arasında en iğrenç olanı [insandır]. Tüm canlılar arasında, kötü niyet barındıran tek canlıdır. ... Zalimce olduğunu bile bile, eğlence olsun diye acı çektiren tek yaratıktır insan.
Spencer aynı zamanda, hükümetten yardım geldiğinde, vergi ödeyen vatandaşların, gelecek nesillere "birçok düşman" bırakmak için gerekli olan yükü omuzlamaktan başka çaresinin olmadığını belirtmiştir. (Aslında vergi mükelleflerinin bir seçeneği vardır: Yükü taşımak veya hapse girmek.) Spencer'a göre serbest rekabet, insanlığı kemiren bu
Birçok Sosyal Darwinci, güçsüzlere, hastalara ve fakirlere hükümetler tarafından yardım edilmesine, bu yardımların uzun vadede kimseye bir faydasının dokunmayacağını gerekçe göstererek karşı çıkmıştır. Resmi eğitim görmemiş, başına buyruk felsefeci Herbert Spencer'ın ortaya koyduğu gibi:
"Kötülerin çoğalmasına yardımcı olmak, sonraki nesillere birçok düşman kazandırmakla aynı kapıya çıkar. Bireysel özgecilikte hiçbir sorun yoktur, fakat hiçbir işe yaramayan insanları toptan destekleyerek, toplumun kendini sürekli olarak arındırmasına yarayan doğal eleme sürecine bir son veren organize hayır işleri hoş görülemez."
Acı acıdır ve diğer değişkenler ahlaki yönden gereksizdir.
Yirminci yüzyılın en önemli evrimci biyologlarının büyük bir kısmı soy ıslahını destekliyordu. Günümüzde hiçbirisi desteklemiyor. Bu da (diğer şeylerin yanında), evrim kuramının soy ıslahının kabul edilmesini zorunlu kılmadığını gösterir.