Devlet-i Aliyye-i Osmaniyye
Şafak TunçDevlet-i Aliyye-i Osmaniyye Sözleri ve Alıntıları
Devlet-i Aliyye-i Osmaniyye sözleri ve alıntılarını, Devlet-i Aliyye-i Osmaniyye kitap alıntılarını, Devlet-i Aliyye-i Osmaniyye en etkileyici cümleleri ve paragragları 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Batı dünyası "Doğu Roma" adından ziyade "Bizans" adını tercih etmesinin nedeni elbette ki Yunanlıları Türklere tercih etmelerinin yanı sıra bir algı değişikliği yaratmaktır. Osmanlı'dan önce batı'nın son evrensel devletini Müslüman Türklerin yok etmesini bir şekilde unutturmak istiyorlardı. Roma'nın evrensel mirasının Türklere geçtiği düşüncesi batılıların kolaylıkla kabul edebileceği bir şey değildi.
Toynbee'nin ifadesi ile ; "1922 de Türkler kendileri son Osmanlı Türk Roma İmparatorluğunu tahttan indirdiler." . Böylelikle Türkler, dünyanın son evrensel devletine kendi elleriyle son verdiler.
:(((
Bir Müslüman İslâm’ın, akla, mantığa ve yaşama uygunsuzluk göstermeyeceğini bilir. Çünkü bütün bunları ve insanı yaratanın Allah olduğuna iman eder. "Biz Kitap'ta hiçbir şeyi eksik bırakmadık" ayeti ile işaret edilen husus bugün Müslümanların düştüğü durumun suçunun İSLAM’da değil İNSAN’da olduğunu göstermektedir. Kendi anladığını İslam budur diye karşı tarafa zorla dayatanlar İslam’ın kötü anılmasına sebep olduğu gibi “din bizi geri bırakıyor” propagandası yapanlara da koz vermektedir.
YediverenKitabı okudu
Dünyevî güç sahibi olup ta bu gücünü kötülüğe yönelik kullananların en büyük yanılgısı, güce sahip olmanın verdiği güven duygusu içerisinde kendilerini yaptıkları işlerde haklı görmelerdir. Allah dünya malını dilediğine verir, dilediğine kısar. Maddiyata değer verenler maddiyata sahip oldukları zaman Allah katında daha sevgili olduklarını mı düşünmektedirler?
YediverenKitabı okudu
Her ne kadar Şair Yahya Kanuni Sultan Süleyman’a sâhib-i velâyet diye hitap etmiş olsa da Osmanlı Padişahları halifeliği uhdelerine aldıkları halde hiçbir zaman dini de biz temsil ediyoruz iddiasında bulunmamışlardır
YediverenKitabı okudu
Alman imparatoru Giyom (Kayser II. Wilhelm) iki kere Osmanlı devletine ziyaret yapmak istediğini iletti. Sultan Abdülhamid şu cevabı verdi: “Eğer iade-i ziyaret talebi yoksa gelebilir”
YediverenKitabı okudu
Kosova Meydan Savaşı’nın kazanılıp Sırbistan’ın Osmanlı topraklarına katılmasında önemli rol oynayan ve babasının yerine tahta geçen Yıldırım Bayezid cülûs tebriki için Edirne Sarayı’na gelen Venedik, Ceneviz ve diğer İtalyan devletlerinin barış ve ticaret anlaşmalarını yenilemek isteyen elçilerine, Osmanlı Devleti sınırları içinde ticaretin tabii bir hal olduğunu söyledikten sonra anlaşma yapılmasını reddetmiş ve, “Roma’ya kadar gidip Saint Pierre Kilisesi’nin mihrabında atıma yem vereceğim” sözleriyle Roma kızılelmasının, henüz doğu kızılelması (İstanbul) fethedilmeden önce Türk ülkesinin haritasına girmiş olduğunu resmen ilân etmiştir
YediverenKitabı okudu
1898 yılındaki bu ziyaret Kayzer’in ikinci ziyaretiydi. Alman protokol heyeti Kayser II. Wilhelm’in İstanbul ziyaretinde Kayser’in Sultan Abdülhamid ile baş başa kalmaması için çok uğraşıyor. Ancak Sultan Abdülhamid bir yolunu bulup Kayzer’i Yıldız Sarayı’ndaki Şale köşküne götürüyor. Orada Alman ve Türk basınında Almanya ve Osmanlı İmparatorluğu hakkında gazetelerde çıkan haber kupürlerini gösteriyor.
Abdülhamid Kayzer’e şunları söylüyor: “Haşmetmeap bu haberlere göre Almanya’yı zât-ı âliniz değil Bismarc yönetiyor.”
YediverenKitabı okudu
İslam'ın evrenselliği merkezinde Allah’ın olmasından kaynaklanmaktadır. Merkez Allah olduğuna göre Allah’ın yaratmış olduğu her ismin ve varlığın bu yapının içerisinde mutlak bir yeri ve o varlığın makamına göre önemi vardır.
YediverenKitabı okudu
Allah’ın varlığına inanan bir kişi, “Din” kelimesinden Allah’ın peygamberleri vasıtasıyla bildirdiği nizamı düşünür. Allah’a iman etmeyenler ise dini kontrol altına alınması gereken bir unsur olarak görür ve din ile mücadele eder.
YediverenKitabı okudu
Magna Carta’dan 583 sene önce 632 senesinde Hz. Muhammed’in Veda Hutbesi’nde; İnsanın can, mal ve namus saygınlığının korunması… Kadınların hakları… Kardeşlik ruhu… Suçun bireyselliği… Can, ırz, şeref, haysiyet, hürriyet ve mülkiyet hakkının her türlü saldırıdan korunmuş olması... Irkçılığın yasaklanması… Her hak sahibine hakkının verilmesi… Tüm insanların Âdem’in çocukları olarak eşit olduğu ve topraktan yaratıldığı, etnik ayrımcılığın yasak olduğu…gibi evrensel anlamda insan hakları ile ilgili oldukça geniş bir içeriğe sahiptir.
Veda Hutbesi’ndeki ayrıntıların Magna Carta’yı her açıdan gölgede bıraktığı açıkça görülmektedir. Hatta Veda Hutbesi’nde zikredilen temel kuralların birçoğu bugünün modern yaşamında bile hâlâ daha sağlanamamış temel ilkelerdir.
YediverenKitabı okudu
İnsanlık tarihi boyunca devletlerin sahip oldukları güç nispetince halkın nazarında bazen korku bazen sevgi ile karışık itaat bulunmuştur. Devletin görkemi halkın itaati ile doğru orantılıydı. Ancak “evrensel devlet” olma arayışının “evrensel zorbalığa” dönüştüğü ile ilgili ciddi şüpheler vardır.
YediverenKitabı okudu
Türkiye Cumhuriyeti devletinin kuruluş belgesi olarak gösterilen ancak dünyanın son evrensel devletinin tasfiyesinin tescil edildiği bir belge olarak da değerlendirilebilecek Lozan Barış Antlaşması’na Türk delegasyonunun başkanı olarak sıradan bir eğitim görmüş, sıradan bir asker olan İsmet Paşa Avrupa’nın en kurt diplomatlarından Lord Curzon’un karşısına çıkarılmıştır.
YediverenKitabı okudu
“Hz. İbrahim’in yolundan geliyoruz” diyen Yahudiler ve Hristiyanlar bugün neden Hz. İbrahim’in yaptığı Kâbe’yi kutsal kabul etmiyorlar?
YediverenKitabı okudu
François Georgeon, “Bir Sultanın Ölümü, Bir İmparatorluğun Ölümü” diyerek 27 Nisan 1909’u sadece Sultanın devrilmesini değil, Osmanlı hanedanının zayıflamasındaki son aşamayı da temsil ettiğini söyler. Aslında Michel de Grece’nin de söylediği gibi harredanın sonu, Sultan Abdülhamid'in Osmanlı İmparatorluğu'nun son gerçek padişahı olduğunu gösterecektir. Bir anlamda gerçekten Sultan Abdülhamid "son sultan"dır
YediverenKitabı okudu