Dine Karşı Din / Anne Baba Biz Suçluyuz
Ali ŞeriatiEn Eski Dine Karşı Din / Anne Baba Biz Suçluyuz Gönderileri
En Eski Dine Karşı Din / Anne Baba Biz Suçluyuz kitaplarını, en eski Dine Karşı Din / Anne Baba Biz Suçluyuz sözleri ve alıntılarını, en eski Dine Karşı Din / Anne Baba Biz Suçluyuz yazarlarını, en eski Dine Karşı Din / Anne Baba Biz Suçluyuz yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Sizi rahatsız etmeye geldim!
küfür
Küfür, örtmek anlamındadır. Tıpkı ekin işinde olduğu gibi. Önce tohum ekilir, sonra da onun özeri toprakla örtülür. İnsanın içinde de hakikat vardır. Ancak bu hakikatin üstü cehalet, kin menfaatcilik vaya mutlak bir bilgisizlik gibi sebeplerden dolayı siyah bir perde ile kaplanmış ve örtülmüştür. Bu nedenle ona küfür denir. Fakat bu küfür, din hakikatinin üzerini, başka bir din ile örtmektedir.
Sayfa 19 - FecrKitabı okudu
"Din, halkların ölümden sonraki hayata bağladıkları ümit dolayısıyla bu dünyadaki mahrum, zavallı ve perişan durumlarına tahammül etmelerine sebep olan bir afyondur."
Sayfa 32 - FecrKitabı okudu
Namaz
Sen diyorsin ki namaz kılmak Allah'a konuşmaktır. Düşün şimdi, bir kimse muhatabıyla konuşuyor ancak kendisi ne konuştuğunu anlamıyor. Bu nasıl bir şey? Yaptığı tek şey, anlamını bilmediği bu cümleleri bütün titizliğiyle ve hatta gülünç bir biçimde harfleri ve mahreçleri aslına uygun ve doğru bir şekilde telaffuz etmeye çalışmak. Okurken
Fecr Yayınları
Uyuşturucu Din
Din karşıtlarının da söylediği gibi, şirk dininin ana unsurları, korku, ayrımcılık, sermayecilik ve bir sınıfın insanlarını diğer insanlara karşı üstün tutmaktır. Din karşıtlarının bu değerlendirmesi, hak için değil, şirk dini için doğrudur. Doğru olan birşey daha vardır ki, o da şirk dininin, zillet, sıkıntı, çaresizlik ve cehalet içinde yüzen halkları, içinde bulundukları durumun kendileri, ataları ve çocukları için ilahi bir takdir olduğuna inandıran ve buna teslim olmaya çağıran bir uyuşturucu görevini görmesidir.
Ben de ayrımcılığın, haksızlığın, zulmün kökünün kazınması ve bunun yerine özgürlüğün ikame edilmesi gerektiğine inanıyor ve bu uğurda çabalıyorum. Fakirliği ve sınıfsal yapıyı yerle bir edecek bir din arayışındayım. Bu dünyada insanlara kurtuluş ve özgürlük bahşedecek bir din arıyorum. Bu dünyada herkes için hayat, kültür ve olgunluk bağışlayacak bir sorumluluk arıyorum. Adalet terazisini ölümden önce bugünün insanına, bu dünyada ikame edecek bir din arıyorum. İşte bu yüzden Müslüman 'ım...
Sayfa 111Kitabı okudu
"Din, halkların ölümden sonraki hayata bağladıkları ümit dolayısıyla bu dünyadaki mahrum, zavallı ve perişan durumlarına tahammül etmelerine sebep olan bir afyondur. Din afyondur. Zira 'insanların başlarına gelen her şey Allah'ın eliyle ve idaresiyledir; durumu değiştirmek ve düzeltmek için yapılan her çaba Allah'ın iradesine karşı gelmektir', düşüncesinin sebebi dindir." Bu nedenle bu söz (din afyondur) doğrudur, doğrudur!
...
Ancak, bu hangi dindir? Tıpkı bir ışık veya bir yıldırım gibi tevhid dininin çok kısa bir süre yanıp söndüğü anlar hariç; tarihi sürekli egemenliği altında bulunduran şirk dini! Bu din ister tevhid dini, ister Musa'nın dini, ister İsa'nın dini adıyla ortaya çıkmış olsun; isterse Peygamber'in hilafeti, Abbasiler hilafeti ya da Ehlibeyt hilafeti adıyla kendini göstersin. Bütün bunlar tevhid dini kisvesine bürünerek, cihat ve Kur'an adıyla ortaya çıkan ve Kur'an'ı mızraklara takıp kalkan yapan şirk dinleridir.
Fecr YayıneviKitabı okudu
(Ali Şeriati Mısır ziyaretinde piramit yapılırken ölen binlerce kölenin mezarını ziyaret ettikten sonra o kölelere yazdığı mektuptan) Kardeşim! Sen erbabını rahatlıkla tanırdın, yediğin kırbacın acısını açıkça hissederdin! Sen köle olduğunu, köleleştirildiğini, neden köleleştirildiğini, ne zaman köleleştirildiğini ve seni kimin köleleştirdiğini bilirdin. Biz ise bugün seninle aynı kaderi paylaşmamıza rağmen bu asırda bizleri kimin köleleştirdiğini bilmiyoruz. Üstelik köleleştirildiğimizden bile habersiz, malımızın ve canımızın nasıl yağmalandığını ve talan edildiğini bilmeden bu sefil ortama, bu düşünce sapkınlığına ve kula kulluğa duçar olmuşuz.
Bugün bizi sadece bir hayvan gibi köleleştirmekle kalmadılar, bir meta gibi sömürdüler aynı zamanda. Senin asrından ve neslinden daha çok faiz ve vergi ödüyoruz. Bunca varlık, bunca sermaye, bunca sistem, bunca makine, bunca servet, bunca zenginlik, bunca üretim ve dünyanın bütün görkemli sarayları, bütün bu çark bizim tenimiz, etimiz, kanımız, çilemiz perişanlığımız ve mahrumiyetimiz üzerinde dönmektedir. Evet, bu çarkı biz döndürüyoruz, karşılığında da yarına çıkaracak kadar karın tokluğu, hepsi bu kadar...
Bugün senin döneminden daha fazla mahrumuz, senin yaşadığın dönemden daha çok zulüm ve sınıfsal ayrımcılık söz konusudur; fakat farklı bir çehreyle, daha süslü, daha yeni ve daha gizli bir kılıkla!
Fecr YayıneviKitabı okudu
...zira müşrik dindarlar, yani şirk dininin tebliğcileri; halkın uyanmasından, bilinçlenmesinden, alim olmalarından ve vaziyeti farketmelerinden korkuyorlar. Halkın sadece sıradan ve her zamanki sabit bilgilere sahip olmasını ve bunun da kendi tekellerinde olmasını isterler. Neden? çünkü halkın ilmi seviyesi ve bilinci arttıkça, şirk dini yok olacaktır. Zira şirk dininin koruyucusu cehalettir, yani şirk dini cehalet sayesinde ayakta duruyor.
Sayfa 33Kitabı okudu
Velayet
İşte senin insanı uyuşturan dinin bundan ibaret. Ahiret hayatını mamur etmek için dünya hayatını harap eden, onu unutturan din... Cennette elmas ve yakuttan köşkler elde etmek için burada bana ve sana evsizliği telkin eden bir din!...
Sayfa 107 - Fecr Yay.
Çoban ve işçi peygamberlere gelince bu peygamberler toplumun her kesiminden daha fazla çile çektiler, daha çok çalıştılar, daha yoksul ve aç kaldılar. Açlığın ne olduğunu gerçek anlamda bedenlerinde ve ruhlarında yaşayarak hissettiler.
(öte yandan)
İşlevi tağuta kulluk olan, tevhidin zıddı ve halk düşmanı bu din, tarih boyunca hakim olan bu din, evet bu din, her şeye sahip olan sınıfın elinde, hiçbir şeye sahip olmayan kesimin başını ezmek, onları ikna edip sustrumak için her zaman kullanılan bir malzeme, bir alet olmuştur.
Sayfa 49Kitabı okudu
Adalet
Şunu demek istiyorum:
Kardeşler, bacılar!
Biz bir müslüman olarak; İslam tarihinde Peygamberin sünnetini devam ettirdiği iddiasında olan zorba yönetimleri reddediyoruz.