Dine Karşı Din / Anne Baba Biz Suçluyuz
Ali ŞeriatiDine Karşı Din / Anne Baba Biz Suçluyuz Gönderileri
Dine Karşı Din / Anne Baba Biz Suçluyuz kitaplarını, Dine Karşı Din / Anne Baba Biz Suçluyuz sözleri ve alıntılarını, Dine Karşı Din / Anne Baba Biz Suçluyuz yazarlarını, Dine Karşı Din / Anne Baba Biz Suçluyuz yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Neden bu çağın ıslah olması için dua etmekten başka bir şey gelmiyor aklınıza?Neden başka bir şey yapmıyorsunuz
Eğer ne diyeceğinizi bilmiyorsaniz sessizliğin sesine kulak verin.
Aydın, sosyal statüsünün yerine "vicdanı" koyan kişidir.
Sayfa 312Kitabı okudu
"Ben hem bugün hem de yarın, dün tükettiklerimin zavallı esiriyim."
Sayfa 165Kitabı okudu
Zulme rıza zulümdür.
Sayfa 129Kitabı okudu
Düşmanın hilesi ve dostun cehaleti yüzünden bu kitabın kapağının kapatıldığı günden beri "çerçevesi/dışı" değer kazanmaya başladı; "metni" terk edildiği günden beri "cildi" kıymete bindi; anlamı "okunan" olan bu kitap, okunmamaya başlandığı günden beri kutsanmak, ondan bereket ve menfaat elde etmek için istifade edildi. Bu kitaptan fikrî, ruhî ve toplumsal rahatsızlıkların tedavisi için istifade edilmediği günden beri onu bel ağrısı ve havale gibi bedensel hastalıkların tedavisi için kullandılar. Uyanıkken ondan uzak durdular, uyurken başucunda ve yüksekte olacak şekilde duvara asıp öylece uykuya daldılar.
Sayfa 123Kitabı okudu
Tevhid sadece idealist ve metafiziğe taalluk eden bir düşünce değil. Sadece "Kainatta Allah'tan başka ilah yoktur." inancına sahip olmak değildir. Tevhid, aynı zamanda bir dünya görüşüdür. Tarihî, sosyal ve beşerî bakış açısıdır. Varlığın, ırkların ve sınıfların birliğinin esası tevhiddir. Tevhid; ırksal, düşünsel, sosyal ve beşeri şirki reddeder.
Sayfa 115Kitabı okudu
Derdin ki Ali, Hayber kalesinin kapısını mucizevî bir şekilde yerinden söktü. İyi de bugün ne Hayber var ne Hayberliler! Bugün İsrailli Yahudiler var, Hayberli değil! Senin artık onunla işin kalmadı.
Derdin ki o kadar takvalı idi ki sadece arpa ekmeği yerdi, aç kalırdı, yırtık yırtık giysiler giyerdi. Bu tür şeyleri öyle bir anlatıyor, o kadar tekrar ediyor ve vurguluyorsunuz ki bu sözler halkı ister istemez fakirliğe ve yoksulluğa teşvik ediyor.
Sayfa 105Kitabı okudu
Omzunun Kâbe'nin tam hizasına denk gelmesi için bu kadar dakik davranıyorsun. Fakat aynı yerde ve aynı zamanda yanı başında Yahudiler, Müslüman din kardeşlerini katlederken, evlerini talan ederken, namuslarını kirletirken; yaşlı, kadın, çoluk çocuk demeden evlerini havaya uçururken, senin kılın kıpırdamıyor. Zaten haberlerden bile haberin yok. Kendini de şöyle savunursun: "Biz ne yapalım bayım? Herkes kendisini kurtarmalı, kendisini ıslah etmeli. Biz uluslararası siyasetten anlamayız. Üstelik bayım bu kötü, Sünni Filistinlilerin Yahudilerden daha kötü olmadığını nereden bilelim? Şu Arap filmlerine baksana, ne fesatlarla dolu."
Sayfa 89Kitabı okudu
Bu çağın ideolojik ve kültürel saldırıları karşısında neden sessiz kalıyor, geri çekiliyor ve kendinizi aciz hissediyorsunuz? Neden bu neslin, bu çağın ıslah olması için dua etmekten başka bir şey gelmiyor aklınıza?
Sayfa 73Kitabı okudu
Nitekim peygamberlere karşı direnen, bizim inandığımız dinî hareketlerin ilerlemesine engel olan, var gücünü ve bütün imkanlarını bu hareketi yok etmek ve yoldan çıkarmak için harcayan her zaman "küfür" olmuştur, dinsizlik değil.
Dolayısıyla din, insanlık tarihi boyunca her zaman din ile çatışmış ve peygamberlerin mesajı -yani onların mücadelesinin temel vurgusu- dinsizlikle mücadele değil; aksine "küfür"le, o toplumun ve dönemin diniyle mücadeledir. Zira dinsizlik, bu toplumlarda zaten mevcut değildi.
Sayfa 39Kitabı okudu
Bu nedenle bizim dine dayanmamız ve ona vurgu yapmamız, geriye dönüş değil; aksine tarihin direniş ve kıyam hareketini idame ettirmektir.
Sayfa 36Kitabı okudu
Halkın korkusunun ve cehaletinin ürünü olan din, şirk dinidir. Peki neden? Zira müşrik dindarlar, yani şirk dininin tebliğcileri; halkın uyanmasından, bilinçlenmesinden, alim olmalarından ve vaziyeti fark etmelerinden korkuyorlar. Halkın sadece sıradan ve her zamanki sabit bilgilere sahip olmasını ve bunun da kendi tekellerinde olmasını isterler. Neden? Çünkü halkın ilmî seviyesi ve bilinci arttıkça, şirk dini yok olacaktır. Zira şirk dininin koruyucusu cehalettir, yani şirk dini cehalet sayesinde ayakta durur. Dolayısıyla halk uyandıkça, halkın itiraz ve eleştiri ruhu geliştikçe, halkın idealleri ve adalet talebi arttıkça şirk dini sarsılacak ve yıkılacaktır.
Sayfa 33Kitabı okudu