Dinler, Değerler, Doruk Deneyimler
Abraham MaslowEn Beğenilen Dinler, Değerler, Doruk Deneyimler Sözleri ve Alıntıları
En Beğenilen Dinler, Değerler, Doruk Deneyimler sözleri ve alıntılarını, en beğenilen Dinler, Değerler, Doruk Deneyimler kitap alıntılarını, etkileyici sözleri 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.Her zamankinden daha emin bir biçimde, birçok deneysel nedene dayanarak söyleyebilirim ki, insanın temel gereksinimleri sadece ve sadece diğer insanlar aracılığı ile ve onlar tarafından karşılanabilmektedir. Yani, toplum tarafından.
...sağlıklı Apolloncu tutum (sağlıklı Dionizyen tutum ile bütünlük içinde olan) patolojik bir biçimde uçlara götürülebilmekte, abartılabilmekte, aşırı biçimde uçlara giderek, obsesif-kompülsif rahatsızlıklara yol açabilmektedir. Sağlıklı Dionizyen tutum da (sağlıklı Apolloncu tutum ile bütünlük içinde olan) patolojik bir biçimde uçlara götürülebilmekte ve bütün semptomları ile histeriye dönüşebilmektedir.
Bodisatvik (Bodhisattvic) olarak adlandırdığım bir yol, kendini geliştirmenin ve toplumsal gayretin bütünleşmiş bir biçimi olan ve iyi bir ‘yardımcı’ olmanın en iyi yolunun daha iyi bir insan olmaktan geçtiğini ama daha iyi bir insan olmanın gerekli unsurlarından birinin de diğer insanlara yardım etmekten geçtiğini savunan yoldur.
John Dewey, ‘tanrı’ sözcüğünü, stratejik ve iletişimsel amaçlar doğrultusunda
kullanılan bir araç olarak doğalcı bir biçimde tanımlamıştır. Başkaları ise stratejik
nedenlerle kullanılmasına bile karşı çıkmışlardır. Bu geldiğimiz nokta, sorunun
taihçesinde yepyeni bir durumla karşı karşıya bırakıyor bizi… Tillich’in betimlediği
‘derinlik boyutu’ ile ‘öze ait temel konular’ la ilgilenen ‘ciddi’ bir Budist, ‘ciddi’ bir
agnostiğe, gelenekçi, batıl ve dini kendisi için sadece bir alışkanlık ya da töre
durumuna getirmiş olan başka budistten daha fazla ‘ilahi deneyimci’ olarak
görünebilmektedir.
Sayfa 40Kitabı okudu
Özetlersek, doruk deneyimler dinler tarihinde gerçekten önemli rol oynamış olan
dinsel içe doğuş ve dinsel ‘aydınlanma’ olaylarına bütünüyle olası bir model olarak
görülmektedir. Doruk deneyimler, doğal hayatın içinde varolmaktadırlar ve
araştırılabilir, incelenebilir deneyimlerdir. Bu konuda bilgilerimiz büyümekte ve
gelişmekte olduğundan, bu büyük açığa çıkışlar, aydınlanmalar ve değişimleri (büyük
dinlerin temel aldığı) daha iyi anlamak yolunda gerçekçi umutlar besleyebiliriz.
Ayrıca aşkın bilinç deneyimleri üzerinde yapılan bilimsel araştırmalarla ilgili bir şey
eklemek istiyorum. Son yıllarda ‘psikedelik’ ilaçlar olarak bilinen, özellikle LSD ve
psilocybin gibi ilaçlar, bize doruk deneyimler alanında kontrol sahibi olma olasılığını
vermektedir. Bu gibi ilaçların, doğru insanlarda, doğru koşullarda, doruk deneyimleri
harekete geçirdiği görülmektedir. Bu nedenle, belki de bu tür deneyimlerin
yaşanmasını daha sık sağlayabilir ve sonra, aydınlanma ve içe doğuş olayının ortaya
çıkış anında nelerin meydana geldiği üzerinde çalışabiliriz. Hatta daha önemlisi, doruk
deneyimleri ilaçlarla ve hatta hipnozla, doruk deneyim karşıtı insanlarda yaratmak ve
onlara yaşatmakla, bu ikiye ayrılmış insan grupları arasında köprüler kurabilmemiz
olası olabilir.
Bütün büyük dinlerin (Konfüçyizm bir din olarak görülmese bile) başlangıcında,
özünde, aslında ve evrensel merkezinde, duyarlılığı yoğun olan bir peygamberin ya da
gören bir kişinin kendisine özgü, yalnız ve kişisel aydınlanması, vecd ya da içe doğuş
(revelation) deneyimleri vardır.