Dinsel Simgeciliğin Bunalımı
Jean BorellaSözler ve Alıntılar
''Kendi kendini yok etmek aklın elinde değildir: aklı akıl yoluyla yadsıyan onu olumlar.''
''Oysa insan kendine ilişkin hakikati, eleştirinin söylediklerinde keşfediyor.''
Sembolün hayatı anlamlandırdığı ve bireyde denge sağladığı konusu Jung tarafından da belirtilmiştir. Modern toplumda ortaya çıkan bazı problemlerin sebebi sembol yoksullaşmasına dayandırılmıştır.
Algı gibi imgelem de bu felsefe tarafından hata unsuru kabul edilmiş ve reddedilmiş, bilimsel keşiflere önem verilmiş iki asır boyunca imgelem şiddetli bir şekilde aforoz edilmiştir.
Sembolize edilene değil de, sembolün kendisine tapınmak Lao-Tzu tarafından şu şekilde yerilmektedir:
''Zihnindeki bulanıklıkları ve belirsizlikleri ortadan kaldır;
Akıl kristalini tertemiz tut.
Gündüz düşleri görmekten kaçın ve izin ver özündeki saf anlayış ortaya çıksın.
Duygularını sustur; sükunet içinde bekle.
Putlara, sembollere ve düşüncelere tapınma deliliğine kapılma; Bu zaten sende var olan bir başın üzerine
Yeni bir baş yerleştirmeye benzer.
Unutma ki gereksiz hareketlerini terk ettiğin zaman,
Mükemmel tabiatın ortaya çıkacaktır.''
Simgecilik sadece bir konu başlığı olsa da...
Bazı felsefe düşünceleri, bilimin kendilerine bıraktığını düşündükleri bir misyonu tamamlamanın kaygısı içinde, insanlığın dinsel ruhuna karşı üçyüz seneyi aşkın bir süredir savaş sürdürmektedir.
Bu savaşın özgün zemini kutsal simgecilik alanıdır, zira dinin saldırıya açık olan tek yanı, onu ifade eden ve kültürel varoluşunu sağlayan (duyusal olarak algılanabilir ya da entelektüel) biçimlerdir.
Ruhun çeşitli ifade tarzları olan semboller, zamanla canlı karakterlerini yitirmekle yüz yüze gelmişlerdir.
Jung, modern çağın insanının sembollere yabancılaşmasına bağlı olarak inanmasına yardım edecek anlayıştan yoksun olduğunu belirmiştir.