Divan Edebiyatı Estetiği
Cihan OkuyucuEn Beğenilen Divan Edebiyatı Estetiği Sözleri ve Alıntıları
En Beğenilen Divan Edebiyatı Estetiği sözleri ve alıntılarını, en beğenilen Divan Edebiyatı Estetiği kitap alıntılarını, etkileyici sözleri 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Allah delirtip aklını aldığı kişileri vekil olarak kullanır ve onların ağzından konuşur, aydınlatır
Coomaraswamy
Sayfa 111 - kapıKitabı okudu
Yazıların en iyisi bile ancak bildiklerimizin hatırlanmasıdır.
Eflatun
Sayfa 110 - kapıKitabı okudu
"Bana yaşattığın mutsuzluklar için yüreğimin derinliklerinden tesekkur ediyorum sana ; seni tanımadan önce yaşadığım sakin günlerden nefret ediyorum... Seni sevmekten vazgeçtiğim an bu dertlerin hepsinden kurtulurum. Ama çözüm mü bu! Hayır seni unutmaktansa acı çekerim daha iyi."
Mariana Alcoforada
Sayfa 202Kitabı okudu
İnsan hayatı nazari olarak "zihni" ve "teessüri" olmak üzere ikiye ayrılır. Prensip olarak zihni hayatın mahsulü akla müstenit ilimler, teessüri hayatın verimleri ise sanatlardır. Ancak "His ve fikir şuurumuzda birbirine öyle sarmaş dolaş olmuş bir tarzda akar ki ikisinden birini tam ve mücerret olarak ele almak istesek muvaffak olamayız. Hangisini biraz derinleştirsek ekseriya diğeri ile karşılaşırız... Edebiyat, duygu ve duygu ile imtizaç etmiş fikirdir."
Günümüzde en yaygın isim olan divan edebiyatı tabirine ise ilk defa Ali Canib'de rastlanır.
Sayfa 117
... Mesela; mana ile söz can ile ten gibi asla ayrılmaz. Gönül bir dalgıç gibi mana denizine dalar ve irfan incileri çıkarıp ibare ipine dizer. Dil ise bir gelin süsleyicisidir; ipe dizilmiş bu manzum cevherleri zaman dilberinin boynuna takar.
Sayfa 58 - Kapı YayınlarıKitabı okudu
Nasıl gölgenin bütün hareketleri gerçekte gölge sahibine aitse gölgeden ibaret olan sanatkârın fiilleri de gölge sahibi olan Allah'a aittir
İbnü-l Arabî
Sayfa 102 - kapıKitabı okudu
Bütün şekillerin başlangıcı noktadır. Tıpkı bir hiç gibi. Hiç, gerçekte yokluğu ifade etmez; her şeyi birden ifade eder. Külli bir varoluş felsefesine sahipsek nokta her şeyden önemlidir. Noktanın uzunluğu, genişliği ve kalınlığı yoktur. Nokta, bu bağlamda duygularla değil, akılla kavranan bir uzaydır. Bu yüzden nokta cismani değildir. Arap rakamı ”sıfır”ı anlatmak üzere sadece nokta koyar. Nokta çizginin başlangıcıdır. Noktanın hareketiyle yalnızca uzunluğu olan bir boyut elde edilir. Çizgi de cismani değildir, yüzeylerin başlangıcıdır. Çizginin hareketiyle oluşan yüzey de cismani değildir. Ancak bu şekillerin birkaç türünü birden bünyesine alan ve yepyeni anlayışlarla sistemler kuran bir geometrik tabloyu, sembolik motiflerin ötesinde, sadece İslam düşüncesinin ürünü ve belirtisi olarak yorumlamak gerekiyor. (Mülayim, 174)
"Osmanlı'da bir "Ortak Şuur" vardır.İslamiyet bir sınıfın değil, bütün bir ümmetin sosyal nizamıdır."
(Cemil Meriç)
'Ey sevgili,gönül ehlinin sözünü dinleyince bu yanlıştır deme,sen sözden anlamıyorsun,hata burada.'
Sayfa 61