Doğu Anadolu'nun Türklüğü
Mehmet ErözSözler ve Alıntılar
"Salur - Ceddim"
SALUR (Refahiye - Erzincan). Kalur (Refahiye), Salut (Yeni adı: Dereyolu) (Göle - Kars). A. Salut (A. Sallıpınar), (Sarıkamış - Kars), Y. Salut (Y. Sallıpınar) (Sarıkamış). Salut (Dedeoğlu (Kemah - Erzincan). Bilindiği gibi "Salur" 24 Oğuz boyundan biridir. Vambery, G. Jarring, Türkmenistan'daki Salur'lardan bahsetmişlerdir. İran ve Anadolu'da, Salur'ların oynadığı rol hakkında geniş ve zengin bilgiyi Prof. Faruk Sümer'in Oğuzlar kitabında bulmak mümkündür. Köprülü'de, Salur'lardan bahsetmiştir. "Salut" da Salur'un bozulmuş şekli olabileceği gibi "Salu" kelimesinden de gelmiş olabilir. Salu, eski Uygur Türklerinde bir erkek adıdır. Salu ismindeki şahsın oymağı da aynı adı alır ve köye yerleşince aynı isim devam edebilir. İleri sürdüğümüz iki görüş de birer ihtimaldir, bir faraziyeden öteye geçmemektedir."
Sayfa 133Kitabı okudu
Kanuni devrinde, Oğuz boylarından Beydili Boyu, kırk oymaktan ibaretti ve bu kırk oymaktan birinin adı "Kürtler Oymağı" idi.
Sayfa 36 - Ötüken Neşriyat - Faruk Sümer "Bozoklu Oğuz Boylarına Dair"Kitabı okudu
Bilindiği gibi Afşar (Avşar)lar Oğuzların büyük bir boyunu teşkil etmektedirler, Türkmendirler. Avşar geleneğinde de Avşar'la Kürt aynı uruktan, kardeş sayılır. Bunu Dadaloğlu'nun şu şiirinde açıkça görüyoruz:
Yozgat tarafından da çıktı bir paşa
Avşar'ınan Kürdü yakdı ateşe
Çadırcı emeğin gitmesin boşa,
Beri gel hasmın gör Mecit Paşa.
Bu bir iskân bozlağıdır ve Avşarlarla Kürtlerin zorla iskân olunuşlarını anlatır. Burada bahsi geçen Kürtler, Adana'nın Kozan ilçesinde beş köy halinde iskân edilmiştir.
Sayfa 33 - Ötüken NeşriyatKitabı okudu
Nasıl ki insanların amaçları ve rüyaları varsa ... devletlerin de amaçları, rüyaları olur ve bunlardan vazgeçmeleri mümkün değildir. Bu durumda bizlere düşen görev, o devletlerin oyunlarını bozmak olmalıdır. Aksi halde "dış güçler" yakınmasından kurtulmak mümkün değildir.
Sayfa 16 - Ötüken Neşriyat - Mustafa AKSOYKitabı okudu
•
Siverek kazasında 60 - 70 kadar Karakeçili köyü vardır, ayrıca kasabanın içinde bir Karakeçili mahallesi bulunmaktadır.
Sayfa 80 - Ötüken NeşriyatKitabı okudu
•
"Millet" sosyoloji ve tarih, ırk ise biyolojik kaynaklıdır.
•
Sayfa 14 - Ötüken NeşriyatKitabı okudu
• Amasya Tarihi'nde "Kürt" kelimesinin Öztürkçe olduğu ve Mısır Türk beylerinden birkaçının da "Kürt" adını taşıdığı söyleniyor. Bizim de savunduğumuz görüş budur.
Sayfa 39 - Ötüken neşriyat - (Amasya Tarihi - Hüsamettin Yaşar - c.III, s. 18)Kitabı okudu