Doğu'da Batı'da İslamda Kadın
Necmettin ErbakanDoğu'da Batı'da İslamda Kadın Sözleri ve Alıntıları
Doğu'da Batı'da İslamda Kadın sözleri ve alıntılarını, Doğu'da Batı'da İslamda Kadın kitap alıntılarını, Doğu'da Batı'da İslamda Kadın en etkileyici cümleleri ve paragragları 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Eski büyüklerin bazı tavsiyeleri şöyledir. "İki Müslüman birbirine giderken, ben şimdi şu yaklaştığım arkadaşımdan ne menfaat elde edeceğim diye bir araya gelirse o buluşmalarından hayır gelmez, bilâkis ben şimdi şu gitmiş olduğum kardeşime hangi hususta faydalı olurum diye yaklaşırsa o buluşmadan, o bir araya gelip görüşmeden büyük faydalar çıkar demişler" ve bu tavsiyelerde bulunmuşlardır.
Sayfa 38
Doğu Bloku
Bu memleketlerde işveren ve devlet aynı kimsedir, işçinin kendisine tatbik edilen ücret sistemine itiraz merciî yoktur, işveren ve devlet aynı kimse olduğu için bütün sınıfsızlık iddialarına rağmen bu rejimdeki insanlarda yine bir idare eden ve idare edilenlerin zümresi tabiî olarak teşekkül etmiştir.
Sayfa 15
Müslümanlık iktisadî maddiyatın yanında mutlaka maneviyatı da beraber yürütmüştür. Bu, ne Doğu'nun, ne de Batı'nın erişemeyeceği ulvî bir neticedir.
Sayfa 35
Müslümanlıkta hakikaten kadın, ne Doğunun; ne de Batının erişemediği son derece muhterem bir mevkie erişmiştir, sahiptir, yerleştirilmiştir.
Bu İki sistemi, bu İki tabloyu belirttikten sonra hiç şüphesiz hepiniz simdi, peki öyleyse
hakikî saadet, kadının hakikî yeri, nerededir diye merak etmeye başladınız.
Bu merakınızı gidermek için hemen belirteyim ki kadının hakiki yeri Müslümanlıktır.
Müslümanlığın iktisadî sistemi maddiyata hürmetkardır.
Müslümanlık İki kanatlıdır, daima
maddiyatla maneviyatı birbirine paralel yürütmüştür.
İslâm sistemi batı rejiminin mahzurlu
taraflarını ortadan kaldırıp, kapitalizmin erişemediği ulvî gayeyi kendi ölçüleriyle manevî kuvvetlerden faydalanarak ihdas etmek imkânını bulmuş bir sistemdir.
Bugün şu anda yeryüzünde, iktisadî sistemiyle, sosyal sistemiyle ve dünya görüşüyle tam
manası ile yerleşmiş bir İslâm alemi yoktur.
Müslümanlık daima manevî hedefleri maddî hedeflerin üzerine yerleştirmek suretiyle hakikî adaleti, hakiki nizamı ihya etmiş, ihdas etmiştir.
Efendim bir Müslüman hanımı, iktisadî hayatta çalışabilir, çalışır.
insanlar hep başkalarına yardım etmek için içlerinde manevî bîr imkâna, manevi bir kuvvete sahip olurlarsa böyle bir sosyal düzende hiç şüphesiz mutlak saadet meydana gelir.
Yine Müslümanlıkta
«Ekâsibu habibullah» buyurulmuştur. Çalışanı Allah sever, çalışan Allah'ın sevgilisidir,
denilmiştir. Binaenaleyh Müslüman behamahal çalışmak, bir istihsal yapmak ve iktisadî
bakımdan faydalı bir unsur olmakla görevlidir.