Dört Talmud Okuması
Emmanuel LevinasDört Talmud Okuması Sözleri ve Alıntıları
Dört Talmud Okuması sözleri ve alıntılarını, Dört Talmud Okuması kitap alıntılarını, Dört Talmud Okuması en etkileyici cümleleri ve paragragları 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
... İnsanın Tanrı'ya karşı kabahatleri Kefaret Günü'yle (Yom Kippur) bağışlanır; insanın başkasına karşı kabahatleri Kefaret Günü'yle bağışlanmaz, meğerki öncelikle o kişinin gönlünü almamış olsun...
Sayfa 20 - Yoma: 85a-85b - MişnaKitabı okudu
Midraş'ta Nuh Hakkındaki bölümde Talmudistler ironiyle, gemide olup da Tufandan kurtulanların arasına şedim'leri,* yani demonları ve bedensiz tinleri de eklerler. Bunlar Tufandan sonraki uygarlıkların iğvacılarıdır, onlar olmadan şüphesiz yeniden oluşuma (régénération) rağmen gerçek bir insanlık söz konusu olamazdı.
* Kitabı Mukaddes'te Tesniye 32:17 ve Mezmurlar 106:37'de bahsi geçen İslam inancındaki cinlere karşılık gelen doğaüstü varlıklar -çn.
Sayfa 76Kitabı okudu
Ruhun içinde, başkasının yardımı olmadan iyileşmesi gereken marazlar belki de marazların en derinidir.
Entelektüel attığını her zaman ıskalayan, ama en azından çok uzağı hedefleyen olarak tanımlanır.
Sayfa 125Kitabı okudu
Temelinde hakikat bulunmayan bir iftira uzun süre yaşamaz... Etkili bir biçimde yalan söyleyebilmek için yalanınıza güven katacak bir hakikati söylemekle başlayın.
Sayfa 143 - Alfa Yayınları, 1.Basım, Üçüncü ders
Güzel yaşamak en iyi intikamdır.
Ben olmak, yaptıklarımızın karşısında duyduğumuz sorumluluk değil onların ötesine geçen bir sorumluluktur. Temimut kendini başkalarının yerine koymakla gerçekleşir.
Sayfa 112 - Alfa Yayınları, 1. Basım, İkinci Ders, Temimut: Tora'ya göre bütünlük ve içtenlik
Güzel ruhların gözyaşları nedensiz oldukları zaman tehlikelidir. Hayali olanlara benzeyen gerçek acıları harekete geçirir onlar.
Sayfa 152Kitabı okudu
Acıma istisnaya, keyfiyete ve adaletsizliğe götürmez mi?
Sayfa 64Kitabı okudu
Ahlak insanlık onurunun bayraksız da olabilmesini talep eder.
Sayfa 180Kitabı okudu
Büyük metinler tam da bu metinleri aydınlatan ya da onların rehberlik ettiği olgular ve deneyimlerle etkileşime girme kapasiteleri yüzünden büyük değil midir?
Fakat umuyoruz ki açımlamalarımızda Hıristiyanlık sonrası Yahudiliğin kaynaklarını ve temellerini görebilen okuyucular girişimimizin sınırlarını teşhis edebilecek ve bu kitabı kapattıktan sonra sadece hayal meyal görebildikleri şeyi bilgi sanmayacaklardır. (Hıristiyanlık sonrası Yahudiliğin, Hıristiyan öğretilerinden önce hayatta olduğunu, hatta o yazmaların yansıttığı hayattan bütünüyle farklı bir hayatı yaşadığını öğrenmesi için 'Ölüdeniz Yazmaları'nın tanıklığına ihtiyacı yoktu).
Sayfa 27Kitabı okudu
Bir Saduki* Rabba'yı çalışmasına dalmış gördü, ayak parmaklarını tutuyordu ve o kadar sıktı ki, kan fışkırdı.
* Sadukiler (Tsadukim) Tanrının kainatı yarattıktan sonra kendi haline bıraktığına ve insanın doğruyu bulabilmesi için bunun bir sınav olduğuna inanan eski bir Yahudi mezhebi -çn.
Sayfa 71Kitabı okudu
Başkası bağışlamayı reddedebilir ve beni sonsuza dek bağışlanmamış bırakabilir.
Edimin naifliği kaybettirilmiştir. Edim ancak hesap kitaptan sonra, lehte ve aleyhte olan şeyler tartıldıktan sonra ortaya çıkabilir artık. Bir daha ne karşılıksız, ne cömert ne de tehlikeli olacaktır.