Dünya Tarihini Yeniden Düşünmek
Marshall G. S. HodgsonDünya Tarihini Yeniden Düşünmek Gönderileri
Dünya Tarihini Yeniden Düşünmek kitaplarını, Dünya Tarihini Yeniden Düşünmek sözleri ve alıntılarını, Dünya Tarihini Yeniden Düşünmek yazarlarını, Dünya Tarihini Yeniden Düşünmek yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Tarım çağındaki eğitimin işlevi öğrencilere nasıl düşüncelerinden ziyade nasıl davranacaklarını öğretmek,gözlemlenebilir gerçekleri incelemekte ziyade kültürel normları öğrencilerin kafasına yerleştirmekti.
Sayfa 486 - VADİ YAYINLARIKitabı okudu
Rasyonel düşünceyi desteklemek, sosyal ve pratik hayat için gerekli otoriteler, nihai sembolik normlar sağlamak için vahiy gerekliydi. Bu ihtiyacı doldurmak için çok sayıda, her biri bir öncekinden daha iyi olan ama kusursuz olmayan akıl-dışı din geldi. Somut olmayan, sembolik akılcılığın Eflatun ve Aristo ile zirveye ulaşmasından sonra, insan
Sayfa 373 - VADİ YAYINLARIKitabı okudu
İslamiyet,dini çağrıyı kendine özgü sosyal ve tarihsel bir anlamda yorumlamıştır.İnananlar olarak insan Allah'ın yeryüzündeki halifesiydi ve hayatı adalete göre düzenlemek durumundaydı.İslam,uzun süre devam eden inançlar dizisinde en son ve en mükemmel din idi ve İslam'ın misyonu evrensel ve ilahi bir toplum yaratmaktı.
Sayfa 357 - VADİ YAYINLARIKitabı okudu
Beş bin senelik ortak modelin dışına çıkan bölge Batı Avrupa idi. O zaman soruyu "neden Müslümanlar geri kaldı?" şeklinde değil de, "niçin Batı aniden bu kadar farklı hale geldi?" diye sormak daha uygun olacaktır.
Sayfa 348 - VADİ YAYINLARIKitabı okudu
XVII ve XVIII. yüzyıllarda bilim yapmanın geçmişteki fikirleri değiştirmek ve onları muhafaza etmekten ziyade onlara yeni ilavelerde bulunmak olduğu görüşü hâkim oldu. Yeni bilimsel kuruluşlar, böylesi sürekli bir yeriliği gerçekleştirmek arzusunda oldular. İnsanlar zenginliğin yeni makineler üretmeye bağlı olduğunu veya eski pazarlan daha kurnazca kullanmaktan ziyade yeni pazarlar bulmaktan geçtiğini öğrendiler. En iyi keşifler için ödüller koydular ve yatırmlarını bu inançla planladılar. Siyasi hayatta (sadece idari tedbirler almanın ötesinde) “kanunlar"ın olduğu yerde olgular olacaktı. Belli bir halkın oluşmuş ve daimi özellikleri olarak kabul edilen bu kanunlar, zamanın ihtiyaçlan doğrultusunda yapılmak veya kaldırılmak üzere, özel bir sürekli müessesenin, yasa koyucu
meclisin eline verildi.
Sayfa 344 - VADİ YAYINLARIKitabı okudu
Dış görünüşüyle geniş İslam toplumu,elbette şeriatın herkesçe kabul edilmesi suretiyle bir arada duruyordu.
Sayfa 303 - VADİ YAYINLARIKitabı okudu