Öne Çıkan Dünya Tarihinin Yapısı Gönderileri
Öne Çıkan Dünya Tarihinin Yapısı kitaplarını, öne çıkan Dünya Tarihinin Yapısı sözleri ve alıntılarını, öne çıkan Dünya Tarihinin Yapısı yazarlarını, öne çıkan Dünya Tarihinin Yapısı yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Babil Hammurabi kanunları'nda o meşhur "göze göz" ifadesiyle karşılaşırız. "Dişe diş kana kan" bir intikam çağrısı değildir bu. Daha ziyade bitmek bilmez kan davalarına konan bir yasağa işaret eder.
Sayfa 116 - Metis
Topluluk tarafından terk edilmek ölümle eşdeğerdir.
Sayfa 42
İsa'nın bahsettiği sevgi basit bir yürek meselesi değildir, gerçekte karşılıksız armağan anlamına gelir.
Sayfa 213 - Metis
o güzel tanrıları öldürdüler.
Sümer devleti, Dicle ve Fırat nehirleri boyunca uzanan çok sayıda kent-devlet arasındaki çatışmalardan doğdu. Bu çatışmalar zaten devam etmekte olan süreçleri çarpıcı bir biçimde hızlandırdı. Bir kent-devlet zafer kazanınca, tanrıları da zafer kazanıyordu. Bir devlet giderek daha fazla güç kazanınca, tanrıları da aynı şekilde evrensel ve aşkın bir nitelik kazanıyordu.
Sayfa 120 - Metis
Piramitlerin inşası işsizlikle mücadele için bir önlem ve efektif talep yaratmak için bir devlet politikasıydı.
Sayfa 124 - Metis
Bir meta ancak başka bir metayla eşitlendiği takdirde değer sahibi olmaya başlar.
Sayfa 136 - Metis
İsa'nın bahsettiği sevgi basit bir yürek meselesi değildir, gerçekte karşılıksız armağan anlamına gelir.
İnsanları yönetme teknolojileri, doğayı yönetme teknolojilerinden önce gelir.
Sayfa 129
Asyatik despotizm, despotik devletin tarım topluluğuyla bütünleşmesi biçiminde var olmuştur.
Sayfa 124 - Metis
İlk problem, tarımın yerleşik hayata neden olduğu varsayımıdır; gerçekte yerleşik hayatın ortaya çıkışı, tarımın ortaya çıkışından öncedir. Birçok avcı-toplayıcı halk yerleşik bir hayat yaşamıştır. Dahası, birçoğu temel düzeyde mahsul üretimi ve hayvan yetiştiriciliğiyle uğraşmıştır.
Sayfa 69 - Metis
klan ve aşiret tipi yapılarda ensesti engellemenin diğer bir veçhesi.
Gelinlerin kaçırılmasına izin verilmiştir, çünkü kızları kaçırılanlar zaten daha en baştan kızlarını verme yükümlülüğü altındadır. Böylece kaçırma yoluyla gerçekleştirilen evlilikler bile toplumsal bağların yaratılmasına yardımcı olur.
Sayfa 89 - Metis
"Her yerde büyücüler evvela yağmur duasına çıkan şamanlardı, fakat Mezopotamya gibi sulu tarımın devlet tarafından örgütlendiği yerlerde büyücüler bu işlevini kaybetmişti. Su sağlayan sistemleri devletin kralı yarattığı için, mahsulün de onun sayesinde elde edildiği düşünülüyordu artık."
Sayfa 195 - Metis
Kabileler savaş açarak rakiplerini alt etmeye çalışır, hatta onların kökünü kazıdıkları bile olur. Fakat burada amaç rakiplerini kendine tabi kılmak değildir. Savaş “onur” adına yapılır, bir tür fedakârlıktır. Taraf olan klan topluluklarının her birinde bir tür bağlılık ve kimlik inşa etmeye yardımcı olur, diğer klanların fethedilmesiyle sonuçlanmaz.
Sayfa 78 - Metis
... işçiler genelde tüketim mallarını satın alırlar, üretim mallarını değil. Bunları sermaye satın alır. Yine de süreç bir bütün olarak ele alındığında, sermayenin kendisini yeniden üretmesi, işçileri istihdam edip yine işçiler tarafından üretilmiş şeyleri satın almalarını sağlamaktan ibarettir.
Sayfa 266 - MetisKitabı okudu
Büyü, doğayı armağan aracılığıyla ruhsuzlaştırarak bir O olarak nesnelleştirmeyi mümkün kılmıştır. Bundan dolayı büyücülerin ilk bilim insanları olduğunu söyleyebiliriz.
Sayfa 97 - Metis