Efsaneler ve Gerçekler; Osmanlı Devleti'nin Kuruluşu
İlber OrtaylıEfsaneler ve Gerçekler; Osmanlı Devleti'nin Kuruluşu Gönderileri
Efsaneler ve Gerçekler; Osmanlı Devleti'nin Kuruluşu kitaplarını, Efsaneler ve Gerçekler; Osmanlı Devleti'nin Kuruluşu sözleri ve alıntılarını, Efsaneler ve Gerçekler; Osmanlı Devleti'nin Kuruluşu yazarlarını, Efsaneler ve Gerçekler; Osmanlı Devleti'nin Kuruluşu yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Hatta Osman Bey bizzat bazı kroniklere göre, Hammer'in de naklettiği bir kroniğe göre amcasıyla savaşıyor. Onu da öldürüyor. Buna mukabil kimlerle anlaşıyor. Bir sürü Rumlarla, Samsa Çavuş, Bizans tekfurlarıyla Mihailoğullarıyla, Evrenus Bey'le vs.
Nereden nereye...
Mesela şu anda bence yeterince vurgulanmadı; diyelim Cengiziye geleneği. Hani belki hatırlıyorsunuz, İbn-i Battuta, Orhan Gazi’yi ziyaret etmiş, çok şaşmış. Orhan Gazi o sırada yokmuş, bunun yerine işte hanımlarından biri misafir ağırlamış. İbn-i Battuta bunu çok garip bulduğu için kaydetmiş. Bu olay tamam diyelim bu 14. yüzyılın başında; ama 15. yüzyılın başında Timur, bir İspanyol elçisi Timur’un yanına gider ve orada Timur'un hanımları şölenlere katılıyorlarmış; hatta yabancı misafire içki ikram eden başhatun oluyormuş, kendisi de alıyormuş; ondan sonra büyük bir şeref olarak elçiye de sunuyormuş. Bunlar tabii çoktandır Müslüman; yani Timurlular. Oysa bu Moğollar'dan gelen bir gelenektir ve çok uzun bir süre boyunca devam etmiştir.
Sayfa 99Kitabı okudu
Sonra Sn. İrene Beldicianu Bursa üzerinde çalışırken tesadüfen bir defterde buna rastladığını söyledi ve bana fotokopisini gönderme nezaketini gösterdi. Bursa'nın erken döneme ait bir tahrir defterinin başında bu metin bulunuyor. Burada Geyikli Baba’nın dervişleri ile beraber Kızıl Kiliseyi fethinden sonra, baba meyhordur diye Orhan Gazi'nin ona 2 yük şarap, 2 yük rakı gönderdiğini söylüyor. Ben bu belgeyi bir kitabımda kullandım. Bir kısım meslektaştan şiddetli itirazlar aldım, "Sen ne yapmak istiyorsun, bu mübarek dervişlere rakı, şarap içirmek suretiyle nereye varmak istiyorsun" gibi birtakım tepkiler geldi, ama realite budur.
-Ahmet Yaşar Ocak
Sayfa 71Kitabı okudu
Öyle derviş sülaleleri vardır ki Anadolu'da, Osmanlı hanedanından daha eskidir. Bu da onlardan bir tanesi; Baba İlyas'ın soyundan geliyor. Aşıkpaşazade belki vaktiyle Anadolu Selçuklu Devletine karşı isyan etmiş bir zümrenin liderliğini yapmış bir kişinin soyundan gelmiş olmanın verdiği bir aşağılık kompleksini örtebilmek için kroniğinde hem son derece devlet yanlısı bir tavrı ortaya koyar, hem de dervişlerin rolünü fazlaca mübalağa eder.
Sayfa 69Kitabı okudu
Cengiz Han zamanında kurulmuş olan ve bütünüyle 150 yıl yaşamış imparatorluk devrinde oluşturulan eğilim ve politikalar Osmanlılarda ya şamaya devam etmiştir. Bunun en güzel örneği damga vergisidir. Damga, mühürdür. Yapılan alışveriş çerçevesinde basılan mühürdür. Moğollar devrinde tamğa denilen damga ticaret üzerinden devlete verilen vergidir. Hâlâ bugün damga pulu adıyla vergi veriyoruz ve bu 13. yüzyılda kurumlaşmış olan bir vergidir.
Sayfa 66Kitabı okudu
Yalnız yanılmayalım; o zamanki adalet anlayışı bugünkü adalet anlayışından çok farklıdır. Bugünkü adalet anlayışı, eşit bir vatandaşlık fikrine dayanır. Halbuki o zamanın adalet anlayışına göre toplum belli kastlardan oluşmuştur. Herkes olduğu yerde kalsın, iyi yesin, iyi içsin, zengin olsun, fakat herkes olduğu yerde dursun anlayışı hakimdir. Bu bir kast adaletidir. Bir ortaçağ adaletidir. Onun için Osmanlılarda her şey adalete dayanıyordu, adalet mülkün temeli gibi açıklamalar Osmanlı İmparatorluğu'nu anlamamızda bugün bize çok yardıma olmaz. Bir kavram karışıklığı yaratır.
Sayfa 39Kitabı okudu
Nizam-ı Alem böyle bir şey. Değişmez bir evren, değişmez bir dünya düzeni algılaması ve bu değişmez dünya düzeninin algılaması da şöyle oturtuluyor. Bunu belirleyen Tanrı'dır. Ama Tanrı birazcık da Hıristiyani bir şekilde absenteist bir Tanrı'dır, yani yeryüzünün işlerine müdahale etmez. Onun için kâhyası vardır ve bu kâhya kavramı da Mezopotamya kökenlidir veya Mısır kökenlidir. Tarım imparatorluğu kökenlidir. Bu da Zilullah-ı fiil-alem olarak Tanrının yeryüzündeki gölgesi olan padişah biçiminde ortaya çıkmaktadır.
Sayfa 29Kitabı okudu
Alpleri Hanibal'in fillerle aşması çok eğlenceli bir olaydır da, siz onu fillere ve askerlerine sorun.
Sayfa 20Kitabı okudu
Türkiye tarihinde, bunun münakaşası hep yapılıyor, "matbaa niye gelmedi" diye... Matbaa gelmedi, çünkü insanlar ihtiyaç hissetmedi. Bu kadar açık. Matbaanın geldiği tarihte en çok okunan kitabın bugün kütüphanelerdeki
saklanmış ve saklanabilecek, saklanması ihtimal dahilinde olan nüshalarına bakıyorsun, 100-150'yi geçmiyor. Yani 100-150 tane kitap basılmaz hiçbir matbaada. Böyle bir iş için matbaa getirilmez. Herkesin malûmu bu.
Sayfa 19Kitabı okudu