Elmas Sutra
Korhan KayaEn Beğenilen Elmas Sutra Gönderileri
En Beğenilen Elmas Sutra kitaplarını, en beğenilen Elmas Sutra sözleri ve alıntılarını, en beğenilen Elmas Sutra yazarlarını, en beğenilen Elmas Sutra yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Biçim boşluktur, boşluk biçimdir. Boşluk biçimden ayrı bir şey değildir.
(...)
Bütün her şeyde boşluğun doğası vardır.
Sayfa 79Kitabı okudu
... hayat , anlık bir olay kadar gelip geçicidir...
Sayfa 13Kitabı okudu
Paribhuta sözcüğünün “kayıtsız kalmış olan, kibri kırılmış olan” gibi başka
anlamları da var.
Sayfa 49
"Kayan yıldız, karanlık, kandil,
Sihir, çiğ tanesi, hava kabarcığı,
Rüya, şimşek çakması, bulut,
Tüm olup biten böyle görülmeli."
"Taraka, timiram, dipo
Maya,avaşyaya, budbudam
Supinam, vidyut, abhram ça
Evam drashtavyam samskritam."
Sayfa 3
Hiçbir şeye tutunmaya çalışmamak gerekir. Gerçek her türlü ikiciliğin ve karşıtlığın dışındadır. Bilge kişi bunu fark eder, kavramların boşluğuna takılıp kalmaz.
Sayfa 28Kitabı okudu
Göz ve diğer unsurlar olmayınca akıl da olmaz.” “Bilgi yoktur, bilgisizlik yoktur, bilginin yok edilmesi yoktur, bilgisizliğin yok edilmesi yoktur, yaşlılık ve ölüm yoktur, yaşlılık ve ölümün yok edilmesi yoktur. Dukha, Sumudaya, Nirodha ve Mârga yoktur. Bilgi yoktur, elde eline veya elde etmeme yoktur.”
Sayfa 91
Taraka, timiram, dipo
Maya, avaşyaya, budbudam
Supinam, vidyut, abhram ça
Evam drastavyam samskritam.
Srotâpanna: Akıntıda yüzen. Buddhist kutsallığın oluşmasında ilk aşama
budur, yani akıntıya dalmak. Daha sonra bir kez daha doğmayı ifade eden
Sakridâgâmin gelir. Üçüncü olarak da asla doğmayacak olan Anâgâmin
mertebesi gelir. O kişi bir Arhat olup sadece Brahma dünyasında doğabilir.
Sayfa 46
"Ey Subhuti, her nerede belirtilere sahip olmak varsa orada yanılgı vardır; her nerede belirsizliğe sahip olmak varsa orada yanılgı yoktur. Bu yüzden Tathagata, belirtileri belirsizlik olarak görülen diye bilinmelidir"
Sayfa 35Kitabı okudu
İnsanları yanlış bir ben (Atman) duygusuna iten ve onları doğum ölüm döngüsüne (Samsâra) mecbur bırakan beş unsura verilen addır. Beş adet Skandha vardır: Bunlar: 1. Rupa (şekil, biçim), 2. Vedamet (duyular) 4. Samenâ (anlama, ayırt etme), 4. Samskâra (Vedana ve Samsara'dan gelen etkilere verilen tepkiler), 5. Vienana (bilinç), (Pali dilinde sırasıyla Rüpa, Vedana, Sanna, Sankhara, Vinnana). Bu unsurların sürekli hareketliliği ve değişkenliği, benliği yaşama ve dolayısıyla da acı çekmeye sürüklemektedir.
Sayfa 85
Vyâpâda-samena, “kötülük bilinci, ölüm bilinci, yok oluş bilinci” anlamlarına gelmektedir.
Sayfa 47
Sanskrit dili ve bu dille yazılmış olan Buddhist Sutralar İpek Yolu üzerinde oldukça yaygın ve popülerdi. O yüzden İpek Yolu “Sutra Yolu” olarak da anılıyordu.
Sayfa 15