Endülüs Müslümanları Siyasi Tarih
Mehmet ÖzdemirEndülüs Müslümanları Siyasi Tarih Gönderileri
Endülüs Müslümanları Siyasi Tarih kitaplarını, Endülüs Müslümanları Siyasi Tarih sözleri ve alıntılarını, Endülüs Müslümanları Siyasi Tarih yazarlarını, Endülüs Müslümanları Siyasi Tarih yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.1490 Endülüs/Gırnata İşgali
Açlık Gırnata'da Hristiyanlar lehine hareket eden ikinci bir ordu gibiydi.
#2024Gazze
Sayfa 267Kitabı okudu
Kurtuba Sarayı Kütüphanesi, dörtyüz bin cilde ulaşan kitap adediyle o günün dünyasının en büyük birkaç kütüphanesinden biri haline geldi.
Sayfa 143Kitabı okudu
Nazariyeler, sosyal gerçeklerle uyuştukları ölçüde yaşarlar; uyuşmayan yönleri varsa, bunlar yaşanan gerçekler istikametinde değişikliğe uğramak zorundadırlar ve de uğrarlar.
Sayfa 133Kitabı okudu
Siyasi çıkar uğruna Mehdilik ilan etmek
İslâm tarihinde siyasî hedeflere ulaşmak için mehdîlik kavramına müracaat edildiğini gösteren pek çok örnek mevcuttur.
Sayfa 115Kitabı okudu
Kölelik
Belki savaşların ya da kölentacirlerinin faaliyetlerinin bir sonucu olarak toplumda esirler veya köleler hep mevcut olmuştur; fakat bunlar kısa sürede özgürlüklerine kavuşturulmuşlar, dahası, kapasiteleri nispetinde devlet işlerinde istihdam edilmiş ve ordu komutanlığı, kâtiplik, vezirlik gibi üst makamlara kadar yükselebilmişlerdir.
Sayfa 66Kitabı okudu
Şehirleşme
Kurtuba'nın 10. Yüzyılda sahip olduğu nüfüsa Avrupa'da ilk kez Londra ancak 17. Yüzyılda kavuşacaktır.
Endülüs'ün Kuzey Afrika/Mağrib ile bağlantısı, adını Endülüs'ün fethini başlatan Târık b. Ziyad'dan alan Cebel'i Tarık Boğazı
Sayfa 20Kitabı okudu
Endülüs Müslümanları
Endülüs Müslümanları Siyasi Tarih
Ey Endülüslüler! Şimdi yükleri tutma zamanıdır. Artık burada kalmak apaçık bir hatadır, Elbisenin yandan sökülmesidir aslolan,
Fakat gel gör ki, Endülüs'ünki sökülmekte tam ortasından,
Şerliye komşu olan, şerrinden emin olmaz
Yılanlarla aynı sandıkta yaşanmaz....
(Okuduğum bir kitaptan)
"Ey Allah'ım! Bizim dinimizden şu idarecilerin, dinleri yerine dünyalarını ikame etme, ahirette kendilerine lazım olacak şeriat binası yerine yakında terk edecekleri sarayları kurma ve neticede düşmanlarına yarayan servet toplama hırslarından ötürü sana şikâyette bulunuyoruz. Onların bu durumu yüzünden azınlıklar idareyi kendi ellerine almak istediler. Küfür ve şirk ehlinin dilleri çözüldü...Bu fitnenin sebebi, bu bizim Endülüs'ümüzde şehir ve kalelerin başlarında bulunan kişilerin Allah ve Resulüyle savaş halinde olmalarıdır. İdarecilerimiz bilseler ki, haça tapınmak işleri yoluna koyacak, derhal haça taparlar."
İbn Hazm el-Endelusî
Sayfa 173Kitabı okudu
Hollandalı ünlü şarkiyatçı R. Dozy, Avrupa'da din adamlarının dışında, devletin en üst mertebelerinde oturanların bile ümmi oldukları bir dönemde, Endülüslüler'in çocuklarının okuma yazmayı öğrendikleri sonucuna ulaşır.
Sayfa 144Kitabı okudu
"Müslümanlarla birliktedir yücelik ve izzet
Müşriklerle beraber olansa kâh düşüklüktür kâh zillet"
Abdulmelik b. Sâid
Sayfa 142Kitabı okudu
Venedikli gezgin Andrea Navagero, Müslüman hakimiyetinin sona ermesinden sonra 1526'da ziyaret ettiği Gırnâta'da şehrin müslümanlar zamanındaki güzelliğini yitirmeye başladığını şu cümlelerle dile getirmektedir:
"Genel manzara Müslümanlar zamanında şimdikinden çok daha güzeldi. Şu anda evlerin çoğunun harap vaziyette olduğu, bahçelerin terk edildiği görülmektedir. Zira şehirde Müslümanların sayısı gün geçtikçe azalmaktadır. Sadece bu az sayıdaki Müslümanın arazileri işlenmiş ve değişik ağaçlarla donatılmış durumdadır. Buna mukabil, İspanyollar ise, sadece burada değil İspanya'nın diğer yerlerinde de toprağın dilinden anlayan hünerli insanlar değillerdir; onlar daha ziyade savaştan ya da Güney Amerika üzerinden servet elde etmeyi bilirler."
Sayfa 25Kitabı okudu