Esatir ve Mitoloji Güneş ve Ay Sözleri ve Alıntıları
Esatir ve Mitoloji Güneş ve Ay sözleri ve alıntılarını, Esatir ve Mitoloji Güneş ve Ay kitap alıntılarını, Esatir ve Mitoloji Güneş ve Ay en etkileyici cümleleri ve paragragları 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
- " (...) Tarih ilmiyle insanın gelişmişliğinin
aynı şeymiş zannedilmesi
bütün insan bilgisini etkiler
geçmişin bilinmemesi
geçmişin iptidâîliği değildir
bilinebildikçe bu düşünce değişir
Atlantis misal!.."
(...)
Hakikate mutlak aykırı bir söz
söylemek mümkün değil
bu yüzden sürükler hakikatin hakikati
kendine aykırı olanı peşinden
kendi öz rengini verene kadar
MİTOLOJİ ile ilgilimiz de bundan!
- " (...) Rüya -zamanın ve mekânın dışında psikolojik bir metodla- yorumlanamaz...
İnsan rüya görmez -rüyada görülür
gördüğü kendi hâli ve başkasının beni...
- " (...) İnsan - kültürün her safhasında
dünyadaki varoluş hakkında
en derin ve asli meseleleri
dininde ve dolayısıyla
mitolojisinde dile getirmiş
yeni anlıyoruz daha..."
İlk dil ilk insanla vardı
ilk İNSAN - ilk PEYGAMBER
insan lisandır - lisan taayyün
ruh gibi - zaman gibi - mekan gibi
sese bürünmeden önce mücerred!
İslam büyüklerinin sözü hatırlanmalı:
— "Arabça nebiler dilidir
Farsça veliler lisanı!"
Bakara Suresi'nde: ''Tağutu inkar edip Allah'a inanan kimse, kopmak bilmeyen sağlam bir kulpa (İslam'a) yapışmıştır.''... İsmail Hakkı Bursevi Hazretleri: Tağuta küfür, Allah'a iman üzerine tercih edilmiştir. Çünkü KÜFÜRDEN KURTULMADIKÇA, ALLAH TEVHİD EDİLEMEZ, BİRLENEMEZ. Tağuta küfür demek, Allah'a ortak koşmaktan temizlenmektir. Çünkü tağut, ''nefs, şeytan, putlar ve benzeri olann şeylere'' de şamildir. Çünkü onun koyduğu prensiblerden başkası sapıklık ve azgınlığa birer sebeb teşkil eder. Gerçek tağut inkarcısına gelince, o en yüksek mertebe ile şereflenmiştir; imanın zirvesine ulaşmıştır. Bunu ciddi şekilde anlamalısın... Hazret-i İbrahim'de kemalini bulan bu temizlik, tevhidin mukaddemesi olan ''nefy-red'' kelimesini tamama erdirmekte olup, Allah Resulü ile birlikte İSBAT kısmı tamamlanıyor...
... MUTLAK FİKRİN GEREKLİLİĞİ bahsinin temel ölçülendirmelerinden birini de görelim: Alaaddin Attar Hazretleri, müşahede hususunda ''ilim tarafını tutmak ve halini gizlemek gerektir!'' buyurmuşlardır. İnsanda İLİM ve AYN, yani İMAN ve HAKİKAT MÜŞAHEDESİ bir araya gelse, o müşahede Şeriat'e uymayacak olursa, Şeriat tarafını tutmak ve başka hiçbir şeye kıymet vermemek iktiza eder. Bu makam nice ariflerin ayaklarının sürçtüğü noktadır, çünkü onlar müşahedeye erince onunla amel ederler ve imanla amel etmezleri ayaklar kayar. Buradan bize çıkacak olan kıssa şudur ki, limanı görünce PUSULA gerekmez ama, her gördüğünü de liman sanma; hakikat bahsinde her zaman mihenk PUSULA ŞERİAT'tır. Bu husus, bedahat ifade eder açıklık niyetine hakikat kabul edilen çeşitli verilerin, ''Şeriat'e aykırı hiçbir hakikat olmaz'' anlayışıyla değerlendirilmesi bakımından mühimdir.