Hilmi Yavuz'un bu kitabının büyük çoğunluğu felsefi analizleri içeriyor. Kuram-dil bağlantısı,ülkemizde felsefe eğitimi, soyut-somut ilişkisi, varlık ve zaman, fikirler ve sınırlar gibi başlıklar üzerine yazılmış makalelerin yanında Wittgenstein'dan Derrida'ya, Nietzsche'den, Kierkegaar'a, Marx'dan Saussure kadar çeşitli isimleri ve kuramları karşılaştırarak felsefi bir ufuk yaratıyor. Ayrıca Hilmi Yavuz kitabında kendi makalelerine yapılan eleştirilere de polemiksel bağlamda cevaplar vermiştir. Kitap yer yer ciddi bir felsefi ve kuramsal bir bilgi ve donanim gerektirse de felsefe sevenler için doyurucu olacaktır.

Felsefe YazılarıHilmi Yavuz · Timaş Yayınları · 201039 okunma

Yazar Hakkında

Hilmi YavuzYazar · 70 kitap

Hilmi Yavuz 14 Nisan 1936'da İstanbul’da doğdu. Kabataş Erkek Lisesi'ni bitirdi. İstanbul Üniversitesi Hukuk Fakültesi'ndeki eğitimini yarıda bıraktı. İngiltere'ye gitti. BBC'nin Türkçe bölümünde çalıştı. Londra Üniversitesi Edebiyat Fakültesi Felsefe Bölümü’nü bitirdi. Türkiye'ye döndükten sonra çeşitli yayınevleri ve ansiklopedilerde görev aldı. Cumhuriyet, Milliyet, Yeni Ortam gazeteleri ve çeşitli dergilerde "Ali Hikmet" imzasıyla inceleme, eleştiri ve denemeler yazdı. Mimar Sinan Üniversitesi, İstanbul Teknik Üniversitesi ve Boğaziçi Üniversitesi’nde öğretim görevlisi olarak çalıştı. İlk şiirleri Kabataş Erkek Lisesi'nde edebiyat öğretmeni Behçet Necatigil yönetiminde çıkan "Dönüm" dergisinde yayınlandı. Bu dönemde daha çok İkinci Yeni akımının etkisinde imgeci şiirler yazdı. Sonraki yıllarda gelenekçilikle çağdaş bir bakışı kaynaştıran, biçim ve özün dengelendiği bir düzey sergiledi. İslam mistisizmi, özellikle de tasavvuftan yararlanarak kendine özgü bir sözcük dağarcığı geliştirdi. Halen Zaman gazetesinde kültür yazılarına ve Bilkent Üniversitesi'nde öğretim görevlisi olarak çalışmaya devam etmektedir. Ayrıca İpek Üniversitesi Türk Dili ve Edebiyatı Bölümünde yarı zamanlı öğretim görevlisi olarak çalışmaktadır. Talat Halman tarafından Şairi Azam sıfatı verilmiştir. BuTalat Halman ve Hilmi Yavuz arasındaki mizahi diyaloğun bir örneğidir.