Felsefenin ABC'si
Önay SözerEn Beğenilen Felsefenin ABC'si Sözleri ve Alıntıları
En Beğenilen Felsefenin ABC'si sözleri ve alıntılarını, en beğenilen Felsefenin ABC'si kitap alıntılarını, etkileyici sözleri 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Her bilinende bilinmeyeni okumak felsefenin asıl ödevi haline gelmektedir.
“İnsan temelde korku içinde yaşayan bir varlık olduğuna göre, bilme olanaklarını bilme isteğiyle ve bilememesiyle birlikte ele almak gerekir.”
Nietzche:
"Doğru denilen şey, belli bir toplumda, belli bir dönemde egemen olan koşullara uyum sağlayan şey ne ise ona verdiğimiz addır.”
“…çünkü duygu denilen şey "akıl"ın henüz gelişmemiş bir biçiminden başkası değildir, bulanık da olsa insanın duygularında akıl vardır.”
HegelKitabı okudu
Akıl her şeyden üstündür ama yanılmaz olmak tanrıya özgüdür.
Sayfa 29 - Say Yayınları, 4.Baskı
"Günlük anlamda nesne"leri algılıyor, görüyoruz ama onların, "yapı"larını değil, yapılar bu anlamda görülmez, ilkin tarafımızdan yapılması, kurulması gereken şeyler: bu anlamda yapılar teorik nesnelerdir(buna "fenomenolojik" de denilebilir.) Bu ilk ve kolay saptamadan ortaya zor bir sorun çıkıyor. Bu "teorik nesne"lerin algı nesneleriyle ilişkisi nedir ? Bir yandan yapıların havada kalmaması için bir temele oturmaları, "gerçek" olmaları gerekmektedir, beri yandan her yapı, yapısal ilişkilerin "ideal" bütünü olarak kalmak zorundadır."
-Felsefenin ABC'si Önay Sözer
Sayfa 89 - Simavi YayınlarıKitabı okudu
Cogito ergo sum
“Descartes, çağının bütün bilimsel bilgilerinden, bilgi kılığındaki önyargılarından kuşkulanmakla işe başlayarak kendisinden artık kuşku duyamayacağı bir başlangıç noktası arar: Bu da kuşkulanmakta olduğudur, yani kuşkulanma düşüncesinin kendisi, bilincin bir etkinliği olarak kuşkulanmadır. Kuşkulanma düşüncesinden, kısaca düşünmemden kuşku duymam olanaksızdır (bundan da kuşku duysaydım, ortada kuşkulanma diye bir şey kalmayacaktı). Buradan Descartes ünlü önermesine geçer: Düşünüyorum, öyleyse varım.”
Nietzche-Freud
“Nietzsche'nin insan anlayışıyla Freudcu psikanalizin başlıca ortak noktası, kuşkusuz insanın "akıllı hayvan" olarak tanımını yeniden gözden geçirerek insanın "bilme"sinden çok "isteme" sine ve istemesinin toplum yaşamına getirdiği sorunlara (Hıristiyanlığın ve burjuva toplumunun büyük baskı düzenekleriyle cinsel içgüdülerin "içe atılma"sı) ağırlık ve öncelik tanımalarıdır.”
Felsefe metninin okuyucusu, o metni anlayabilmek için kendini onun yazarı olan filozofla diyalog içine sokabilmeli, okuduklarını ölçüp tartarak konuyla ilgili sorular sormalı, bu soruların açık ya da örtük yanıtlarını metnin başka yerlerinde aramalı, eğer bulamazsa onlara kendisi bir yanıt vermeyi denemelidir.
“Akıl, dinde yani "tanrı"nın kişiliğinde, "özne", sanatta yapıt ve imge olarak "nesne", felsefede ise düşünce biçiminde ortaya çıkıyor ama hepsi bir ve aynı akıl.”
HegelKitabı okudu