Fi Zılal'il Kur'an (16 Cilt Takım)
Seyyid KutubEn Yeni Fi Zılal'il Kur'an (16 Cilt Takım) Sözleri ve Alıntıları
En Yeni Fi Zılal'il Kur'an (16 Cilt Takım) sözleri ve alıntılarını, en yeni Fi Zılal'il Kur'an (16 Cilt Takım) kitap alıntılarını, etkileyici sözleri 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Gerek lisanı hal ile olsun, gerekse lisanı kal ile olsun, fıtratın verdiği ahid ve şehadetten sonra başka bir hucette lüzum yoktur.
"Yarabbi münezzehsin"...
Münezzehsin sen herşeyden, gözlerin görmesinden, duyguların idrakinden çok üstünsün sen:
"Tevbe ettim sana"...
Şu halde yegâne bağ İslâm dininin bağları olacaktı. Evet, insanlar arasındaki gerçek bağlantı sadece Allah'ın sağlam ipiyle olan bağlantıdır...
Kitap ile sünnette cemaat, cemaatta devam, cemaati dinleme ve aykırı hareketten vazgeçme konularında neler zikredilmemiştir ki... İnsan toplum nizamından - kıl payı da olsa- ayrıldığı zaman ölümü hak etmiş olur. İsterse orucunu tutmuş, namazını kılmış ve müslüman olduğunu ileri sürmüş olsun. Bunun sebebi, dinin hakiki maksat ve hedefinin gerçek İslam nizamını kurmaktan, İslami idareyi getirecek yeryüzünde sağlam temellere oluşturmaktan başka ne olabilir? Bütün bunların gerçekleşmesi toplumsal kuvvete bağlıdır. Toplumsal kuvveti sarsmaya ve cephesinde gedik açmaya yeltenen kimse İslam'a ve müslümanlara karşı öyle bir cinayet işlemiş olur ki, bu cinayet ne namaz kılmakla, ne de kelimeyi tevhit getirmekle tedavi edilebilir...
Halbuki insan, insana kul oldukça "insanlığın mevcudiyeti" söz konusu olamaz. İnsanın kendisi için öteki insan tarafından hazırlanan düstura boyun eğmesinden daha kötü hangi kulluk vardır?!.. İnsan gönlünün diğer insanın iradesine bağlı kalmasından onun rızasını bulma veya öfkesine maruz kalma endişesinden daha kötü bir kulluk düşünülebilir mi? İnsan geleceğinin, kendisi gibi insan olanların arzu, ihtiras ve kaprislerine bağlı bulunmasından daha kötü hangi kulluk vardır?!.. İnsana yular takıp gem vuracak diğer insanın istediği yere sürüklemesinden daha kötü hangi kulluk tasavvur edilir!...
Fakat, kelimeler Allah'dan geldi mi elbette bir ağırlık taşır, gönüllere nüfuz eder ve yerleşir. Zirve Allah bu sözlere kendi saltanatından bir kudret hibe etmiştir.
Allah'ü Teâlâ 'nın gösterdiği yoldan gidenler hakkında günümüzdeki cahiliyet mensuplarının ne düşündüğüne bir göz atacak olursak görürüz ki; Onları sapıklıkla itham etmekte ve kendi saflarında bulunanları yani cahiliyetin iğrenç bataklığına gömülenleri doğru yolda kabul etmektedirler. Bunlar, kendini teşhir etmeyen genç kızlarımıza ve çıplaklığa itibar etmeyen yiğitlerimize hor gözle bakarlar. Onların vekâr, iffet ve nezaketlerine irtica, gericilik ve köylülük damgasını vurmak gibi bedbahtlıklara düşerler.
Evet cahiliyet mensupları, organize ve propaganda imkânlarının tamamını seferber ederek o güzelim vekâr, iffet ve nezaketi cahiliyet batağının kirli çamurlarına bulamaya çalışırlar.
Futbol, film, sinema, televizyon ve saire tutkusu olmayan; dans ve eğlence salonlarına itibar etmeyen gençlerimizi de; Soğuk, içine kapalı, kültürsüz, hayatı anlamaz gibi sözlerle bayağılaştırmaya çalışır, bu yoldan hayatlarını heba etmelerini sağlamak için uğraşırlar.
Cahiliyet, aynı cahiliyettir. Ancak şekil ve şartlar yönünden değişmiş olabilir.
6.cilt
Hayat ve Ölüm
Hayatta olmanın, diriliğin başta gelen belirtisi etkinlik, büyüme-gelişme ve sürekliliktir. Ölümün başta gelen belirtisi ise pasiflik, durgunluk-donukluk ve kesintidir
Nefis
Ayrıca yüce Allah duygusal kalıntılardan sıyrılmanın, insan nefsi ile bağı bulunan her türlü özellikten ve idealden arınmanın son derece zor bir iş, ağır bir girişim olduğunu, bunu yapabilmek için imanın kalbi kayıtsız-şartsız egemenlik altına alması gerektiğini ve bunlara ek olarak bizzat kendisinin, bu girişiminde kalbe yardım ederek onu bu hedefe iletmesinin, bu başarıya ulaştırmasının şart olduğunu, kuşkusuz bilmektedir.
İSLÂM.
Bu inanç sistemi, eksiksiz ve kapsamlı bir hayat düzenidir. Bu inanç mirasının varisi, yüce Allah’ın yeryüzündeki halifesi, insanların örneği ve bütün insanlığı Allah’a ulaştıran yolda kılavuz olmanın yükümlüsü olan bu ümmeti, diğerlerinden ayrı ve farklı yapacak olan şey bu hayat tarzıdır. İslâm ümmetine kişilik, yapı, hedef, ideal, bayrak ve kimlik ayrıcalığı sağlayacak olan, ona uğrunda yaratılarak insanlığın önüne çıkarıldığı dünya liderliği konumunu kazandıracak olan faktör, bu ilâhi düzeni sosyal hayatında gerçekleştirmek, uygulamaktır. Bu ümmet, bu sosyal düzeni pratik hayata geçirmedikçe hangi yaldızlı kılığa bürünürse bürünsün, hangi ideolojiye sarılırsa sarılsın, hangi bayrak peşinde koşarsa koşsun, karanlıklar içinde kaybolmaya, özelliklerini belirsizleştirmeye ve karakteristiklerini bilinmezliğin kucağına atmaya mahkûmdur!
Her yerde yahudi şeytanları hesabına çalışan kalem ve yayın cihazları beden ve ruhları çıplatma kampanyasını sürdürerek islâma son ezici balyozu indirmek ister. Hâlbuki tesettür insan için ziynettir. Çıplanmak hayvan için ziynet olduğu gibi... Ne var ki zamanın insanları cahiliyet yobazlığını hortlatarak hayvanlar alemine katılmak istiyorlar. İnsanlıklarının korunması istikâmetinde bahşedilen ilahi nimeti hatırlamak istemiyorlar.
6.cilt
Ayıp yerlerin örtünmesinde kullanılan ve ziyneti sağlayan libasın meşruiyetiyle, takvâ arasında bağlantı vardır. Bunun ikisi de libastır. Biri kalbin ayıplarını kapatır ve onu güzelleştirir, öteki bedenin ayıplarını kapatarak bedeni güzelleştirir. Bunlar birbirinin tamamlayıcısıdırlar. Çünkü Allah'tan korkmak ve O'ndan utanmak, bedendeki açıklığın çirkinliğini idrâk ettirecek şuurun doğmasına ve utanç duygusunun meydana gelmesine vesile olur.
6.cilt
Dünya
"Allah’a bağlanmayan, onun öfkesinden korkmayan, onun hoşnutluğunu aramayan bir kalp, dünya nimetlerinin ağırlığından kurtulamaz, serbestçe hareket edemez."
İslam
Bu din, eksiksiz bir hayat sistemidir, sırf vicdanlarda tutulan bir inanç sistemi değildir. Pratik bir hayat sistemidir. Onun gölgesinde hayat gelişir ve ilerler. Bu yüzden her şekliyle ve her çeşidiyle bir hayat çağrısıdır bu: Tüm kapsamları ve anlamlarıyla hayata çağrıdır.