Friedrich Nietzsche
Georg BrandesFriedrich Nietzsche Sözleri ve Alıntıları
Friedrich Nietzsche sözleri ve alıntılarını, Friedrich Nietzsche kitap alıntılarını, Friedrich Nietzsche en etkileyici cümleleri ve paragragları 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Bir ülkede edebiyat ve sanattan çok
siyaset konuşuluyorsa , o ülke
üçüncü sınıf bir ülkedir.
Her yerde etrafımda birçok insan var ama endişelerimin benzer olduğu insanların eksikliğini çekiyorum.
Aslında en vazgeçilmez düşüncelerimiz
en yanlış olanlardır.
Yüzyıllarca ahlâk, geleneklere uymak ve atalardan kalma usullere saygı duymak anlamını taşıdı. Özgür, seçkin kişi, ötekilerin batıl bir inançla korktukları geleneğe karşı geldiğinden ahlâksızdı. Bu kişiler de çoğunlukla, aynı görüşü benimseyip kendi yarattığı korkuya kapılırdı. Böylece, geleneğe dair yaygın bir ahlâk, farkında olmadan da olsa, kabileye ait olan herkesçe hazırlanmıştı; bunun yeni örnekleri ve kanıtları her zaman, suç ve ceza arasında bulunduğu iddia edilen ilişkide görülebilir -şöyle şöyle yaparsan senin için kötü olur. Genelde sonu kötü olduğundan, iddia sürekli onaylanır; ve böylece, sözde bir bilim olan alternatif tıbba denk yaygın ahlâk, sürekli kendine yer edinir.
Sayfa 32 - Dorlion Yayınları - Türkçeye Çeviri: Erdem Külüğ - I. Baskı: Ekim, 2019 •Aristokratik Radikalizm Üzerine Bir DenemeKitabı okudu
Bir fotoğrafınızı göndermemeniz nezaketsizceydi; kendiminkini göndermemin tek sebebi sizin de göndermenizi sağlamaktı. Bir fotoğrafçının önünde birkaç dakika oturmak pek de az zahmetlidir, ve kişi görünüşü hakkında fikir sahibi olduğu kimseyi daha iyi tanır.
Sayfa 94 - Dorlion Yayınları - Türkçeye Çeviri: Erdem Külüğ - I. Baskı: Ekim, 2019 •Brandes'ten Nietzsche'ye. Kopenhag, 29 Nisan 1888.Kitabı okudu
Devlet- Rousseau ve çağdaşlarının iddia ettiği gibi bir toplumsal sözleşme sonucu değil, fatih bir milletin, kendisinden sayıca fazlaysa da düzensiz bir topluluğun üzerinde kurduğu korkunç tiranlığın bir sonucu olarak ortaya çıktığında, hüküm altına girenlerin özgürlük güdüleri içe döner; etkin kuvveti ve güç istenci insanın kendisine döner. Kendinden feragat, kendini kurban etme, cömertlik gibi güzellik idealleri işte bu topraktan yetişmiştir. Kendini kurban etmekten alınan keyif, özünde bir zalimliktir; vicdan azabı kendine acı çektirmenin istencidir.
Sayfa 46 - Dorlion Yayınları - Türkçeye Çeviri: Erdem Külüğ - I. Baskı: Ekim, 2019 •Aristokratik Radikalizm Üzerine Bir DenemeKitabı okudu
Ahlâklı olmak bencil olmamaktır. Bencil olmamak iyidir diye öğretilir bize. Ancak iyi ne demektir ki? Kimin için iyi? Kendini kurban eden için değil, komşusu için. Bencil olmamanın erdemini yücelten birisi, topluluk için faydalı, birey içinse zararlı olan bir şeyi yüceltir. Ve bencilce olmayan bir sevgi bekleyen komşunun kendisi bencildir. Bu ahlâkın temelindeki çelişki, başka bir egonun faydası uğruna kendi egosundan feragat etmeyi talep etmesindendir.
Sayfa 29 - Dorlion Yayınları - Türkçeye Çeviri: Erdem Külüğ - I. Baskı: Ekim, 2019 •Aristokratik Radikalizm Üzerine Bir DenemeKitabı okudu
Bütün Rus kitaplarını, hepsinden de öte Dostoyevski'yi en büyük rahatlama kaynaklarından sayıyorum.
Nietzsche'nin;
...gözünde devlet, tüm canavarların en soğuk olanıdır. Temelinde yatan yalan, devletin bizzat halk olduğudur. Hayır, yaratıcı zihinler halkı yaratıp, ona bir inanç ve sevgiyi vermiş, böylece yaşama hizmet etmişlerdi; her halk kendine özgüyken devlet, her yerde aynıdır. Zerdüşt' e devleti, "her şeyin yavaşça intiharına yaşam denen yer" diye tarif eder. Devlet, çoğunluk için fazladır. Ancak devletin sona erdiği yerde gereksiz olmayan, yani üstinsana giden köprü olan insan ortaya çıkar.
Sayfa 53 - Dorlion Yayınları - Türkçeye Çeviri: Erdem Külüğ - I. Baskı: Ekim, 2019 •Aristokratik Radikalizm Üzerine Bir DenemeKitabı okudu
"Hiçbir olgun okur Nietzsche okurken, gizlice fikirlerinin propagandasını yapmak şöyle dursun, onları benimseme amacı dahi gütmez. Yönlendirme arayan çocuklar değil, insanı arayan şüphecileriz bizler, ve o en nadir şeyi bulduğumuzda sevinç duyarız."
Sayfa 69 - Dorlion Yayınları - Türkçeye Çeviri: Erdem Külüğ - I. Baskı: Ekim, 2019 •Aristokratik Radikalizm Üzerine Bir DenemeKitabı okudu
Tartışma özelliğinin sizde halen böyle kuvvetli olması bana ilginç görünüyor. Genç yaşlarımda ben de hırsla tartışırdım, şimdiyse izah ediyorum yalnızca; hakaret için tek silahımsa sessizlik. Ben olsam Hıristiyanlığa eleştiri getirmeyi, kurtadamlara, yani kurtadamlara inanmaya karşı bir kitap yazmak gibi görürdüm kısa sürede.
Sayfa 108 - Dorlion YayıneviKitabı okudu
İnsan ağaca benzer.ne kadar yükseğe ve aydınlığa çıkmak isterse,o kadar kök salar yere, aşağılara,karanlığa, derinlere kötülüğe.
Rahiplerin yönetiminde dünyamız, çileci bir gezegene, hayattan tiksinen, bir dert dünyası olan gezegenlerinden iğrenen, güzelliğe ve hazza duydukları nefret ve hınçtan kendilerine olabildiğine zarar veren cahil ve huzursuz canlılarla dolu kirli bir mağaraya dönüştü.
Sayfa 47 - Dorlion YayıneviKitabı okudu
Ona göre varoluşun amacı her yerde dehaların üretilmesidir. Günümüzün asil insanları, içinde geleceğin ırkının önlenemez bir şekilde mayalandığı bir tekne gibidir tıpkı, ve bu teknelerin birçoğu bu süreçte kırılır veya patlar. Ancak insan ırkı tek canlının başarısızlığından dolayı mahvolmaz. Bildiğimiz haliyle insan, yalnızca, hayvandan üstinsana geçişteki köprüdür. Primatlar insana kıyasla nasıl bir maskara veya utanılacak şeyse, insan da üstinsanın yanında böyle kalacaktır. Şimdiye dek bütün türler kendinden daha üstün bir şey üretmiştir. Nietzsche insanın da aynı şeyi yapacağını ve yapması gerektiğini gösterir. O, Darwinizm'den Darwin'in göremediği bir sonucu çıkarmıştır.
Sayfa 115 - Dorlion YayıneviKitabı okudu