Frunze'nin Türkiye Anıları
Mihail FrunzeEn Eski Frunze'nin Türkiye Anıları Sözleri ve Alıntıları
En Eski Frunze'nin Türkiye Anıları sözleri ve alıntılarını, en eski Frunze'nin Türkiye Anıları kitap alıntılarını, etkileyici sözleri 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.Aralov şöyle yazmıştır:
“Benim yoldaş Frunze ile karşılaşmam Samsun'da oldu. Ben o sıralarda bizim Sovyetler Birliği'nden Türkiye'ye tam yetkili temsilci olarak gidiyordum.
Yoldaş Frunze karşılaşmamızda Mustafa Kemal'in ve yardımcılarının çabalarını göklere çıkardı. O, Türk Kurtuluş Hareketinden, halk arasındaki derin köklerinden, emperyalizmle savaşın öneminden büyük bir övgüyle söz ediyordu. Frunze, Mustafa Kemal'i Türkiye'nin emperyalizmden kurtulması için çarpışan enerjik, atılgan bir savaşçı ve çok iyi bir savaş yöneticisi olarak tanımlıyor. Aynı zamanda Türkiye ile Yunanistan arasındaki savaş hakkındaki kişisel düşüncelerini de söyledi. Yoldaş Frunze kişisel gözlemlerine ve izlenimlerine göre bana Yunanların teknik üstünlüklerinin ağır basmasına rağmen Türk Ordusunun zaferinden kuşku duymadığını anlattı.
Biz, Yoldaş Frunze ile bütün günümüzü Samsun'da birlikte geçirdik.
11 Mayıs 1926, Moskova, Aralov
Sayfa 128 - Doğu Batı
Hem dışında, hem karşısında. Üstelik de devrimci ruhlu
İstanbul'da İngiliz-Fransız süngüsünün "kibirli" himayesi altında oturan resmi Türk yönetimi anlaşılmaz bir vurdumduymazlıkla bütün bu hareketlere duyarsız kalıyordu Bu nedenle Kurtuluş Harekatı bu yönetimin dışında ve bu yönetimin karşısında olarak gelişti. Giderek de açık bir devrimci karakter kazandı.
Sayfa 14Kitabı okudu
Emperyalizm... Tüm sorunların kaynağı
Sadece emperyalizmin iflası birçok sorunun çözümlenmesine olanak verecekti
Sayfa 19Kitabı okudu
Bizimkiler yuz yıldır akıl edemediler demiryolu yapmayı
Trabzon limanında Batum-Trabzon arasında deniz kıyısı boyunca döşenecek askeri demiryolu için getirilmiş demiryolu malzemeleri de bulunuyordu
Sayfa 37Kitabı okudu
"Er olan evinde kalmasın aman"
İmsanin dikkatini çeken bir şey de eşeklerin sürücüleri arasında kadin ve çocukların çoğunlukta oluşu. Bu, köydeki yetişkin erkek nüfusun hemen hemen tümünün savaş için askere alınmasıyla açıklanıyor.
Sayfa 59Kitabı okudu
1921 yılının Samsun köylüsü
Kadınların giysileri cok kötü. Hepsi şalvar ve bluz giyiyor. Başlarında örtü var.... Ayaklarına türlü pılı pırtı dolamışlar. Ayakkabı yerine çarık giyiyorlar.
Sayfa 59Kitabı okudu
HIRISTIYANI MÜSLÜMANDAN AYIRAN MALUM İŞARET...
...Öldürüleli çok olmamıştı; biz gelmeden yarım ya da bir saat önce öldürüldüğü belliydi. Yanındaki askerler kendi aralarında bir şeyler konuştular; sonra İçlerinden biri attan indi ölüye yaklaştı, şalvarını çözdü ve araştırmaya başladı. Ben hem bakıyor hem de düşünüyordum: "Acaba ölünün eski püskü giysilerini mi alacak?" diye. Birden askerin "Rum" diye mırıldandığını duydum.İş anlaşılmıştı Demek ölünün hangi ulu'tan olduğunu öğrenmek istemişlerdi. Bunu da Hristiyanları Müslümanlardan ayıran o bilinen işarete bakarak anlamışlardı
Sayfa 62Kitabı okudu
Türk'ün Rum-Yunan ayırımı...
Türkler genellikle Anadolu'da yaşayan Anadolu'da Yunanları asıl Yunanistan'daki Rumlardan ayırmak için onlara Rum diyorlar. Yunanistan'dakilere ise Yunan diyorlar
Sayfa 62Kitabı okudu
1921 yılı Anadolu insanının halet-i ruhiyesi
Geçen yılki kardan ne kadar ediyorlarsa padişahtan da o kadar söz ediyorlar. İnsanlar son üç yıldır sultansız yönetilmeye ve o olmadığı zaman temelin sarsılmayacağına alışmış. Şu kesinlikle anlaşılıyor ki padişahlık Anadolu halkı arasında tam olarak ölmediyse bile iyice sarsılmış
Sayfa 72Kitabı okudu
Erkeksiz evin erkekleri: Kadınlar...
Savaşta erkek işçilerini yitiren tüm ailelerde aynı yoksulluk gözden kaçmıyor. Kadın emeği her yerde en başta geliyor
Sayfa 75Kitabı okudu