En Beğenilen Gadir-i Hum Olayı Gönderileri
En Beğenilen Gadir-i Hum Olayı kitaplarını, en beğenilen Gadir-i Hum Olayı sözleri ve alıntılarını, en beğenilen Gadir-i Hum Olayı yazarlarını, en beğenilen Gadir-i Hum Olayı yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Hz. Peygamber, Hz. Ali'yi halefi olarak tayin etseydi Sahabîler neden Hâşimoğullarından daha zayıf bir kabileden olan Hz. Ebû Bekr'i halife seçeceklerdi?
Eğer Kur'ân-ı Kerim ile Hz. Ali'nin hilafeti arasında bağlar kurulacaksa bu, ancak Kur'ân'ın batınî yorumlarıyla mümkün olur. Böyle bir yorumla Allah'ın indirdiği kitaba tamamen muhalif bir sonuca da ulaşılabilir.
Müfessir Âlûsî, Şîa'nın "mevlâ" kelimesini "tasarrufta evlâ" anlamında delil olarak ileri sürdüğünü söylemekte ve Arap dili bilginlerinin, "mef'al" kalıbının "ef'al" anlamında kullanılamayacağını ifade ettiklerini belirtmektedir.
Hz. Ali'nin torunu Hasan el-Müsenna'ya, "Hz. Peygamber, 'Ben kimin mevlâsıysam Ali de onun mevlâsıdır.' dedi mi?" diye sorulmuş; Hasan, "Evet! Fakat vallahi, Resûlullah bununla emirliği ve sultanlığı kastetmemiştir. O, bunu kastetmiş olsaydı daha açık bir şekilde söylerdi.
İbn Haldûn da Şiîler'le Sünniler'in hadisteki mevlâ tabiri üzerinde ihtilaf ettiklerini ve Şia'nın bu kelimeyi “veli" manasına alarak Ali'nin bütün Müslümanların velîsi olduğunu söylediklerini ifade etmektedir.
Gadiri Hum Şia kaynaklarında nasıl ele alınmıştır 2
Bütün bunlardan sonra Hz. Peygamber'e, "Bugün dininizi ikmal ettim, sizin üzerinize nimetimi tamamladım ve din olarak size Islam'ı seçtim. ayet-i kerimesi indi. Bunun üzerine Resûlullah (s) şöyle buyurdu: "Dinin kemâli, nimetin tamam olması, Rabbimin ri- saletimden razı olması ve benden sonra Ali'nin velâyeti için Allah'a hamdolsun. Görüldüğü gibi Maide suresinin 3. ayetinin Gadir'de nazil olduğu kabul edilmektedir."
Mezhep taassubunun doğurduğu tahammülsüzlük, her dönemde Müslümanların cahilleri arasında ciddi sorunların ve kavgaların meydana gelmesine sebep olmaktadır.
Bir kimsenin başına gelen musibetleri görünürdeki bir takım olaylarla izah etmeye kalkışma tavrı basit bir yaklaşımdır. Olaylar arasında bizim idrakimizin çok üstünde bir ilişki vardır ve bu ilişkiyi ancak Allah bilebilir.