Gallia Savaşı
Gaius Julius CaesarGallia Savaşı Gönderileri
Gallia Savaşı kitaplarını, Gallia Savaşı sözleri ve alıntılarını, Gallia Savaşı yazarlarını, Gallia Savaşı yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
İnsanlar Caesar'ın bu eseri ne kadar iyi ve kusursuz yazdığını biliyor; biz ise ne kadar kolay ve ne kadar hızlı tamamladığını. Caesar yalnız seçkin bir yazma yeteneğine ve zarafetine sahip değildi; ayrıca kendi planlarını açıklamada en doğru bilgiye de mazhardı.
Yerlilerin şöyle bir geleneği vardır: Dostu oldukları insanlarla hayatın bütün güzelliklerini paylaşırlar. Dostlarının başına bir felaket gelirse ya hep birlikte o felakete katlanırlar ya da kendilerini öldürürler.
Kendisini gönüllü olarak ölüme takdim edecek kişileri bulmak, acıya sabırla dayanacak kişileri bulmaktan daha kolay!
Sambre muharebesi;
Publius Sextus Baculus, birçok yara almış ve artık ayakta duramaz hale gelmişti. Geri kalanlar hızla yoruluyor, arka saflardakiler savaşmayı bırakıp geri çekiliyor ve mızrak atışlarından kaçınıyorlardı. Düşman alçak yerlerdeki cepheden yukarı tırmanmaya ara vermiyor, her bir kanattan baskı kuruyordu. Caesar durumun kritik olduğunu gördü fakat gönderebileceği hiçbir yardımcı birlik yoktu. En arka saflardan bir askerin kalkanını alıp birinci safa ilerledi. Centuriolara isimleriyle seslenip diğer askerleri de cesaretlendirdikten sonra sancakları doğrultmalarını ve kılıçlarını daha kolay kullanabilmeleri için manipulusları genişletmelerini emretti. Onun gelişiyle askerler umutlandı; cesaretlerini tekrar kazandılar. Her bir asker bu kadar zor durumda dahi imperatorun gözü önünde enerjiyle savaşmak istediği için, düşman saldırıları biraz da olsa engellendi.
Helvetler’in Romalılara karşı yüzsüzlüklerinden sonra duydukları mutluluk =
“ölümsüz tanrılar işledikleri cinayetler için cezalandırmak istedikleri kişilere geçici bir mutluluk sağlayabilirlerdi. Bunu talihlerini aniden değişip daha fazla acı çekmeleri için yaparlardı. Onları uzun zaman cezasız bırakırlardı."
Galler
Gallia halkının tamamı dini görevlerine çok bağlıdır.
Bu nedenle ağır hastalar ya da savaşta büyük tehlikeye düşenler kurban olarak insan keserler ya da keseceklerine dair yemin ederler. Böyle kurban törenlerinde Druidler rahiplik yaparlar.
Bir insan hayatına karşılık bir başka insan hayatı feda edilmezse ölümsüz tanrıların kızgınlığının yatışmayacağına inanırlar.
Gaius Julius Caesar
Gallia Savaşı
Romalılar bu geleneği değiştirdi
Galler’in cenaze törenleri medeniyet seviyelerine göre oldukça pahalı ve masraflıdır. Ölen kişinin ardından en sevdiği şeyler hatta bu bir canlı bile olsa ateşe atılır. Çok kısa bir zaman öncesine kadar, yani yaklaşık bir nesil öncesine dek, ölülerle birlikte köleler ve yanaşmalar da yakılırdı.
Gaius Julius Caesar
Gallia Savaşı
Treverlar süvari bakımından Gallia’nın en güçlü kabilesidir. Ayrıca kalabalık yaya birlikleri de vardır. Topraklarının Rhen’e sınırı vardır.
Savaş yasaları kazananların mağlup olanlara istedikleri gibi emretmelerine izin verir.
Mevsimin kendisi bile savaşa çağırıyor gibi.
Gallia est omnis divisa in partes tres
Galler kendilerinin Dis denilen bir babadan doğduklarına inanırlar. Bu sebepten zamanı, günlerin değil gecelerin sayısıyla ölçerler. Doğum günleri, aylar ve yılların başlangıçları, gündüzü geceden sonra başlatarak hesaplanır. Diğer milletlerden farklı olarak, oğullarının yetişip askerlik yapacak yaşa gelinceye kadar insanların önünde kendilerine yaklaşmasına izin vermezler. Erkek çocuklarının, çocukluk çağında iken herkese açık bir yerde babanın gözü önünde oturması ayıp sayılır.Erkekler evlenirken, kendi mallarından hesap ederek karılarından drahoma olarak aldıkları paraya denk bir para ayır ve drahomaya katarlar.Bütün bu paranın hesabı birlikte tutulur ve faizi biriktirilir. Birisi öldükten sonra hayatta kalan her iki kısmı geçmiş yılların gelirini alır. Erkekler, karıları ile çocukların üzerinde ölüm, dirim hakkına sahiptirler
Gallialıların tamamı Dis ismi verilen bir tanrısal babadan doğduklarına inanırlar ve bunu da Uruidlerden öğrendiklerini söylerler.
2. Bu nedenle günleri gecelerin sayısına göre ölçerler. Doğum günleri, aylar ve yılların başlangıçları, gündüzü geceden sonra başlatarak hesaplanır